一、《千字文》800字读后感
书中的每一个故事，每一首诗都给了我很大的启发。下面是我为您整理的“《千字文》800字读后感”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请点击查看。
《千字文》800字读后感1入大学后才通读了“三百千”及《弟子规》这些蒙学读物，不禁有些惭愧。而另一方面，我又感叹于这些篇章的精辟言辞，妙语哲思，且与生活十分贴近。四者之中，我认为《千字文》又稍胜一筹。
其不仅知识丰瞻，音韵谐美，且传有周兴嗣“一夜成文”、“竭思白头”的轶事。章太炎曾说，《三字经》较《千字文》而言，“字有重复，辞无藻采”，此为其两大不足。的确，《千字文》辞格语用，是其他启蒙读物不能相匹的。清代褚人获还称赞其为“局于有限之而能条理贯穿毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝。”可见其影响之大，赞誉之丰。
对于这一蒙学“奇葩”，诵读抄写之后，感受颇深。《千字文》总共由四部分组成：其一，讲述开天辟地、日月星辰、气象物事及太古时期的人类历史；其二，为教诲劝诫，五常之德；其三，“都邑华夏，东西二京”，概览上层社会；其四，“俶载南亩，我艺黍稷”，品味民间生活。贯穿历史长河，而又包罗世间万象，读来很有意趣。
其中有“知过必改，得能莫忘”两句，印象最深。表意为：知道了自己的过错就一定要改正，自己有能力做的事情就一定不要放弃。如今仍十“知过必改”，即所谓“知过能改，善莫大焉”。我们都是平常人，没有不犯错误的，而犯错之后，不是纠结于过去的失误，而要努力进行弥补并加以改正。
这本来出自《论语》，孔子曾说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”“达则兼济天下，穷则独善其身”，圣人这般悲天悯人的心肠，作为“凡人”确不可相及。“得能莫忘”有两重含义，一则从他人之处有所得、有所能，便要回馈，知恩图报；二则自己于修心养性有所得、有所能，莫要忘却，应时刻牢记。
“信使可覆，器欲难量”，即说过的话要予以兑现，要能经得住反复考验；要心胸宽广，容器难以估量。正所谓“一诺千金”，这永远是不变之准则，人人如此，说出的话便要一一完成。一个人为人处事，要心胸宽广，俗话说，“宰相肚里能撑船”，即使不能做到这样，也要做个心胸开阔之人才好。心大意大，舞台就有多大，“心包太虚，量周沙界”，这是一种崇高的境界。
“德建名立，行端表正”，德行建立，声名自然树立；心性举止端庄，仪表自然端正。“尺璧非宝，寸阴是竞”，珍惜光阴，莫枉度年华。《千字文》中这等哲理，比比皆是，读来朗朗上口，而又内涵长远深刻。
《千字文》读后，感觉不仅是一篇美文，而且其意蕴深刻，感悟颇深。
《千字文》800字读后感2暑假里我读了《千字文》，它涵盖了天文、地理、历史、伦理等多方面知识。它向我们诉说了人生之道，思想之悟。
“资父事君，曰严与敬，孝当竭力，忠则尽命”。我们要奉养父母，对父母尽孝应当尽心尽力。正如汉朝人蔡顺，很小时爸爸就去世了，从小与妈妈相依为命。有一次，蔡顺出门釆野果吃，回家路上却被强盗拦住了。强盗本来想抢蔡顺的东西，看见蔡顺只采了一点野果，可用两个篮子装。强盗头子问：＂小伙子，这么一点野果还用两个篮子装，是不是脑子不灵光啊！＂别的强盗都哈哈大笑起来。强盗后来才知道蔡顺将成熟放在一个篮子里给妈妈吃，将不成熟的放在另一个篮子给自己吃，强盗被蔡顺的孝心感动了，不但没抢，还送给蔡顺一头牛和三斗米，让他回去孝顺妈妈。
以前，在我小的时候，不懂得孝顺父母。当有我喜欢吃的东西，经常不肯给父母一起分享，而是占为己有；当父母下班回来的时候，听到门铃响后，我慢悠悠地去开门；当父母进门后，我还继续玩玩具，好像没看到一他们样，也不跟父母打招呼；当大家一起吃饭时，我将好吃的菜放在自己面前，自顾自的吃；当父母生病时，我只顾自己玩，不会对父母嘘寒问暖，有时还会因为父母生病没精力管我而暗自高兴。
自从读了千字文后，我知道了自己的不足，懂得了孝顺父母，懂得了尊重父母，懂得了理解父母。当有好吃的东西，我会留给父母吃，与他们一起分享；当父母下班回来时，我一听到门铃＂叮铃、叮铃＂响起，我会象箭一样跑过去开门，并将拖鞋整齐地摆好；当父母进门后，我会大声向他们问好，并端起水杯给他们喝水；当我们一起吃饭时，我会帮父母盛饭，将好吃的菜放在爸妈面前，还时不时帮父母的夹莱；当父母生病时，我会关心他们，帮他们端水拿药，讲笑话给们听，让他们忘记生病的痛苦。
千字文教会了我如何做人，如何孝敬父母；告诉了我百善孝为先，做人应当知恩图报。
《千字文》800字读后感3暑假期间，我除了上奥数、作文、英语、古筝这几个培训班外，抽空就看《千字文》。《千字文》这本书是南北朝时的周兴嗣所编，四字一句，一共250句，刚好一千个字，简称千字文。它的内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等诸多方面，读起来押韵上口。虽然它有很多内容我感到不好读也不好懂，但我看了它的注解、解说和配写的一个故事后，总算是把千字文读懂了。
读完了这本书，我觉得增长了很多知识，又懂得了很多道理。书中的每一个故事，每一首诗都给了我很大的启发。比如，在“知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃已长。”这首诗中，我懂得了：知道自己有了过错就一定要改正，自己有能力做到的也一定不要放弃。
还有我们不要谈论别人的短处，也一定不要夸耀自己的长处，用今天的话来说叫宽以待人，谦虚谨慎。在“盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。”这几句中我明白了：我们的身体发肤，一言一行，关系到四大和五常。只有谨慎小心地想着父母的养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它呢？看到这里，我想我不再讨厌我的卷头发了，因为，这是父母送给我们，一定要好好地喜欢它。
书中也有许多人物让我非常敬佩，比如说《黄香温席》、《闵损劝父留母》、《蔡顺分桑葚》等等。在《黄香温席》中，小黄香为了让父亲在睡觉时冬暖夏冷，放弃了多少玩耍的时间啊！而我们现代的一些同学，因为父母没有满足自己的愿望，就和父母生气，这真是太不对了。再说说闵损，为了家庭和睦不知受了多少苦，最后还帮狠心的后母说话；还有蔡顺，把好的桑葚给母亲，不好的给自己，真可以把老首领的话改为：“我们现在生活的这么好，还没有这些穷苦人家的孩子会孝顺父母”。
读完了《千字文》，我想：我一定好好学习，不但要做个有学问的人，还要做一个有孝心、爱心的人，一个诚实守信的人，一个不懂就问的人，一个注重礼仪，坚守情操的人。
《千字文》800字读后感4《千字文》问世已有1400多年，它是产生最早、流传最为广泛的童蒙读物。此书编纂于南朝梁武帝时期，员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成《千字文》。在这短短的1000字当中，天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、以及祭祀等社会文化活动等无所不括。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。
《千字文》其实是一篇四言长诗，意蕴丰富、字不重复、句句押韵、首尾连贯、前后贯通、音韵谐美、内容有条不紊。《千字文》成书于儒家思想占统治地位封建社会，自然打下了鲜明的时代烙印。它以儒学理论道德为纲，穿插许多生活、社会、自然常识，用四字韵语写出，读起来抑扬顿挫、朗朗上口，很适合作童蒙读物。宋明以后直至封建社会终结，《千字文》、《三字经》、《百家姓》，即所谓的“三、百、千”，一起构成了我国封建社会最基础的启蒙读物。
《千字文》第一部分从开天辟地讲起。世间有了天地之后，接着就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。
《千字文》的第二部分重在讲述如何修身。指出做人要孝顺，珍惜自己的身体，“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉。并对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部分讲述如何治国及与统治有关的内容。
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。
《千字文》中经典的语句很多，其中留给我印象最深刻的一句是，“德建名立，形端表正。”这两句话着重讨论了德与名、形与表的两种关系。首先说“德”与“名”之间的关系。人生在世，必然有所追求，不求名利的人也许有，但是这种人在人群中确实不占多数。
追求名利本身没有什么不对，但是要看看你到底是采取什么样的方法追求名利！有的人靠自己的拼搏、通过正当的途径获取名利，即靠“德”来获取名利，“德”是因“名”是果，德建名立，因好果必好，这是最好不过的事情。可是，有些人为了获取名利不择手段，只求名利不管德行，这就不对了！从佛教伦理道德的角度来看，“缺德”不会求到“善果”的。正如孔子在《易经•系辞》中说的：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”
“形”与“表”又是一对，“形”指的是人的整体形态，身心两部分都包括在内。俗话说：“心正才能身正”，只有身正了，人的仪表容貌才能自然端正。
人的形体端庄、容貌姣好的根本在于心地善良美好，靠修饰、整容、化妆只能暂时改变人的整体形态，是起不了长久的作用的。所以善良之心能将人变丑为美，歹毒之心会使人面目狰狞，人应该注重内心修养，心灵美才是最重要的。
书中许多语句是有关学习的，如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“尺璧非宝，寸阴是竞”，告诉我们光阴是可贵的，要珍惜美好的光阴，努力学习。“笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚无竟。”无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。做学问不可以浅尝辄止，半途而废，应该坚持不懈，最终才能获得成功。
书中还有如何修身养性的内容，如“性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。”说的是保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。“仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。”仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
书中还写了许多历史经典故事：如“假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑”。再如“起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青”。这些内容都深深地吸引了我，让我回味无穷。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！
阅读《千字文》，可以扩大我们的阅读量、拓展我们的知识面。在阅读中，《千字文》潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让我们在《千字文》的熏陶中健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化，并使之发扬光大！
《千字文》800字读后感5有一篇奇文，它四字成句、言简意该。——《千字文》，这部经典迄今已有1400多年了。流传到今天，作为启蒙读物，深受人们喜爱。
此文四字一句、一共250句、无一个字重复，正好一千字，是名副其实的千字文。内容丰富、通俗易懂，从自然现象到社会历史，从能工业生产到发明创造，从做人做事到言谈举止，从宫墙建筑到名山大川，虽然这部经典得创作年代，离我们已经很久远，但是，今天在品读得时候仍然能感受到中华文化的源远流长。
这个学期，我们学校开展了以“雅言传承文明，经典浸润人生”为主题的读书活动，我们五年级阅读的就是《千字文》。每天都能听见同学们朗诵“天地玄黄，宇宙洪荒”。在这篇文章里，我找到许多能帮助学习的语句，对我有深深的启发。“笃初诚美，慎重宜令”无论修身还是求学，有良好的开端固然很好，若能始终如一，坚持到最后就更好了。“守真志满，逐物意移”保持天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。“孤陋寡闻，愚蒙等诮”这些道理孤洛寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
这篇美文同时也教会我们一些高尚的品格，要学会和别人相处。书中还有许多历史故事增强了我对历史名人的了解。这些都深深的吸引着我们。
“书读百遍，其义自见”让我们再多读、多背中体现这篇经典美文的乐趣吧！
二、***千字文***的读后感
当阅读了一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是我收集整理的《千字文》的读后感（精选12篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《千字文》的读后感篇1暑假里我读了《千字文》，它涵盖了天文、地理、历史、伦理等多方面知识。它向我们诉说了人生之道，思想之悟。
“资父事君，曰严与敬，孝当竭力，忠则尽命”。我们要奉养父母，对父母尽孝应当尽心尽力。正如汉朝人蔡顺，很小时爸爸就去世了，从小与妈妈相依为命。有一次，蔡顺出门辨野果吃，回家路上却被强盗拦住了。强盗本来想抢蔡顺的东西，看见蔡顺只采了一点野果，可用两个篮子装。强盗头子问：”小伙子，这么一点野果还用两个篮子装，是不是脑子不灵光啊！”别的强盗都哈哈大笑起来。强盗后来才知道蔡顺将成熟放在一个篮子里给妈妈吃，将不成熟的放在另一个篮子给自己吃，强盗被蔡顺的孝心感动了，不但没抢，还送给蔡顺一头牛和三斗米，让他回去孝顺妈妈。
以前，在我小的时候，不懂得孝顺父母。当有我喜欢吃的东西，经常不肯给父母一起分享，而是占为己有；当父母下班回来的时候，听到门铃响后，我慢悠悠地去开门；当父母进门后，我还继续玩玩具，好像没看到一他们样，也不跟父母打招呼；当大家一起吃饭时，我将好吃的菜放在自己面前，自顾自的吃；当父母生病时，我只顾自己玩，不会对父母嘘寒问暖，有时还会因为父母生病没精力管我而暗自高兴。
自从读了千字文后，我知道了自己的不足，懂得了孝顺父母，懂得了尊重父母，懂得了理解父母。当有好吃的东西，我会留给父母吃，与他们一起分享；当父母下班回来时，我一听到门铃”叮铃、叮铃”响起，我会象箭一样跑过去开门，并将拖鞋整齐地摆好；当父母进门后，我会大声向他们问好，并端起水杯给他们喝水；当我们一起吃饭时，我会帮父母盛饭，将好吃的菜放在爸妈面前，还时不时帮父母的夹莱；当父母生病时，我会关心他们，帮他们端水拿药，讲笑话给们听，让他们忘记生病的痛苦。
千字文教会了我如何做人，如何孝敬父母；告诉了我百善孝为先，做人应当知恩图报。
《千字文》的读后感篇2《千字文》是我国南北朝时南梁的周兴嗣编写的一部文化经典，至今已经有1400多年了。它是我国早期的儿童启蒙读物，被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积，而是条理分明通顺可诵。书中的知识易懂，内容丰富多彩，读起来押韵上口。它的内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面。
为了读熟及读懂这本书，我可费了不少力气，查了不少资料书，也跟着视频读了至少一百遍还有多。“读书百遍，其义自见”这句话也得到了证实。
这本书，不仅让我增长了很多知识，而且也让我渐渐明白了很多道理。在“具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。”这句诗中，让我明白：在饮食方面要合理安排，不能一味只吃自己喜爱的食物。吃饭时，父母给我们弄什么就吃什么，不能这样不吃那样也不吃，只要能填饱肚子就行。可口的鱼肉可以吃饱，粗茶淡饭也可充饥。在“知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。”这几句话中，让我懂得了：知道自己有错误，就必须及时改正。另外，如果掌握了某种技能，就要常常练习，才不会遗忘。再就是不要谈论别人的短处，也不要去炫耀自己的长处，用人之长来补己之短，这样我们才会更上一层楼。
我喜欢这一本书，每当我流利地诵完全文时，都有一种莫名的喜悦。
《千字文》的读后感篇3小时候，老师让我们背诵《千字文》，虽然过了很久，但还是清清楚楚的记得内容，只是当时我们无知，还未理解其中的含义，只是麻木的背诵。
今天，我终于明白了他其中的道理。《千字文》是五代后梁周兴嗣所写，据说他写这本书用了一个晚上，第二天早上他的家人看到他的时候，他的头发全白了，可见其用心之甚。迄今已有1400多年了全书仅一千个字，却涵盖了天文、地理、历史、农业、矿产等各种社会文化活动的内容，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍的百科知识全书。这本国学经典让我们增长的知识。
“外受傅训，入奉母仪，诸姑伯叔，犹子比儿”这句话让我难忘，这句话的意思是在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。我们要以孝为先，孝已经成为我国的传统美德，“孝”不仅仅是孝敬父母，也要尊敬长辈，待他们如父如母。
“孔怀兄弟，同气连枝，交友投分，切磨箴规”这句话让我想起了我自己，因为这句话的意思是兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。我自己有两个弟弟，我们虽然有些小矛盾，但后来还是雨过天晴，不离不弃，就是因为我们是同一个父母生的，就应该互相帮助、关心和理解。我的朋友和我取长补短，我在学习上及生活上的疑惑，我们都会互相帮助，互相关心，气氛仍然融洽。
“仁慈隐恻，造次弗离，结义廉退，颠沛匪亏”这句话的意思是仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。无论在何地何时，即使在自己有困难的时候，正义的气息是万万不可缺少的，对每一个人都要关心，给他们温暖。
《千字文》这一国学经典，至今流传了1400多年，孔我相信，只要现在我们能好好去理解他的意思，在未来及千年后，这本国学经典一直会流传下去，那些炎黄子孙一定会看到他们的祖先为他们留下的为人之道。这本国学经典著作，值得我们去细细品味。
《千字文》的读后感篇4也许你会知道：“《千字文》是一千三百多年前，梁朝才子周兴编辑的一篇奇闻，构思巧妙，它是，唯一被历朝历代都选定的识字课本。”
嗯，我就读了这本“唯一被历朝历代都选定的识字课本。”
这部经典名著是四个字为一句话，一共二百五十句话，一千个字刚刚好，这正是一本名副其实的“千”字文呀！
这本书里，有不少内容，有原文，有翻译文，还有故事呢！给我印象最深的是这么几句话：“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。”意思是：苍天是青黑色的，大地是黄色的宇宙形成混沌蒙昧的状态之中太阳东升西落，月亮阴晴圆缺。星辰布满在天空中。
“尺璧非宝，寸阴是意”告诉我们时间是宝贵的。
“孤陋寡闻，愚蒙等消”你的学问浅薄，见识少就会被人耻笑。我们不能死读书，还要增长见识，要看外面的世界，不然会被人家称为“现代版”“井底之蛙”的。
“读书破万卷，下笔如有神。”让我们一起读书，爱看书。大家一起来读书吧！
《千字文》的读后感篇5我们学校最近举办了诵读《千字文》活动，这次活动让我受益匪浅。
《千字文》作为中国传统蒙学读物，在我很小的时候，妈妈就领我读过，但是当时我只认识很少的字，只能跟着妈妈读，就是觉得都是四个字一句，读起来很有意思，对里面的含义并不是很清楚。如今已经上四年级的我，在这次诵读《千字文》活动中，我能够借助拼音自己读下来，为了读的更顺利，我反复读了许多遍，我惊喜的发现，里面很多的含义我居然能理解了，妈妈说这正是“书读百遍，其义自见”。《千字文》全文都是四字句，对仗工整，通过诵读《千字文》，我的朗读能力有了提高，在“平平仄仄”中，我体会到了朗读的快乐。
《千字文》虽然只有千字，但是这里面包含了天文、地理、历史、礼仪、道德等多方面的内容，每四个字就讲述一个道理或故事。“始制文字乃服衣裳”说的就是仓颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳，读《千字文》仿佛让我徜徉在中国历史的画卷中。
诵读《千字文》让我爱上了朗读传统文学作品，也让我又一次感受到中国传统文化的博大精深。
《千字文》的读后感篇6孝心是什么?是对给予我们血肉之躯以及精神的父母最基本的感恩，父母为我们付出过多少，而我们又回报过他们多少呢?我相信没有人能准确的回答这个问题。在《千字文》中，孝心是被这样概括的:盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。在这四句话中，我明白了我们的身体发肤，一言一行关系，到四大和五常，只有谨慎小心的想着父母的养育之恩，哪里还敢损坏损伤它呢?正如《千字文》中所说，我们的一切都是父母给的。一定不要辜负了父母，他们是希望我们成才，而不是希望我们还没有开始走人生的大路，就已经把自己的身体毁掉了。想到这里，我一定不会再讨厌我长相上的缺点，一切都是父母所赐，以后一定要好好喜欢他们。这便是孝，便是现在的我们能做到的唯一报答父母的事了。
书中还介绍了许多人物，让我非常敬佩。比如周公。周公，姓姬名旦，是周武王的弟弟。他具有非常杰出的政治和军事才能，周武王死后，周成王年幼即位，不能理政，所以国事由周公代理。有一次周公正在吃饭，刚刚夹起一块肉放进嘴里。仆人就通报说有客人来访，他马上把肉吐了出来，起身去接待客人。一顿饭的功夫，来了三波客人，周公就连吐了三次饭菜。这就是“周公吐哺，天下归心”的故事，周公为了周朝的大业真正做到了废寝忘食，他也因此受到了天下人的拥戴。这位伟人，使我异常的敬佩。为了国事做到废寝忘食。这不是爱国，还能是什么!
《千字文》的读后感篇7经典著作中蕴藏着文明的精髓，传统的启蒙读物流淌着智慧的血液。从古代走来在现代重新绽放光彩。
先来讲讲我当初是如何选择这本书的。考入艺术院校的我们，虽然都聪明，机灵，但我想应该没有几个是对书本，古文化，传统的思想教育感兴趣，也是我们缺少了一种古人的唯美，但我们身边又不乏有同学，朋友，亲人能将这些倒背如流。我的姨妈即从事的幼教事业，20xx年创办了一所如今知名晋南大地的幼儿园，她对孩子们的教育便是古今结合，从古阅今，除唐诗之外也经常从一些古文中提取育人的词句，告诉他们做人的道理，用形象的动画，动听的故事，给孩子们带来了很多中国古文化的美好印象，《弟子规》《三字经》《百家姓》小朋友们不仅明白其中的道理，背诵起来更是令人惊叹，当听到他们骄傲的背诵时，自己便在心里羡慕，后悔，后悔年幼时的自己没有多学多得。如今选择这本书不仅是想要补回当初自己所不知不记的中国文化，也是对自己祖国古今的向往，熟知那些历经千百年风霜雨雪流传至今的中国经典。想必对自己的成长以及专业学习的进步有很大帮助。
经过这些天的阅读，现在就让我来讲述一些自己从中得到的启示。《三字经》囊括了中华五千年文明发展，朝代更迭，人际交往，史地天文，伦理道德，理想信仰等，相信很多同学同我一样，最关心的便是人际交往，感触最多的便是追寻理想途中的坎坷。书中说朋友相处应该相互讲信用。父子间要注重相互的恩情，如果曾经的我一切顺其自然，那么现在的我学会了以诚相待以及把握机会，进步是相互的，我愿意完善自我，建立大家的信任。《百家姓》不用说，四言韵文，便于诵读，雅俗共赏，其中的形式来历，宗祖溯源，体现着中国人对宗脉及血缘的强烈认同感。其他的不多说，跟大家一起分享一下书中对我的本姓“张”氏的讲解——张姓出自黄帝，相传是皇帝的第五子挥的后代。挥发明了弓箭，因此被皇帝任命为弓正（官名），弓正同时也叫弓长，两个字和在一起，就是“张”字。这就是张姓的最早由来。春秋时期，又有一个晋国贵族，名叫解张。他的后代，用他的名作姓，从此也姓张。汉代道教盛行，道教自称源于黄帝而流行“皇帝赐姓张氏”的说法，于是张姓的人数逐渐增多。曾经只知道我们张家是大姓，不管到哪都有本家的兄弟姐妹，现在了解其由来，也真令人惊奇。中国文化确实精彩，单从《百家姓》也让我长进不少。《千字文》对于它我便不是非常了解了，本书的前言部分对它是这样概括的——其短句奇文，构思巧妙，寓意于理；天文，地理，农业，气象，矿产，历史，修养内容均涉在内，其优美的文笔，华丽的辞藻，获得了流传千古的称赞。由于假期活动多，我对此文也并没有多做阅读，大致过眼后，我觉得此文更像是中国古文的“十万个为什么？”对天文，地理的解读也是如此的精准，有时间，我也一定继续阅读。
读完如此经典的著作，我已不知道该如何作评价，我的语言已经不敢在这些中国古代蒙学著作的代表上随意感慨了，我将引用本书前言部分对它的定位，再次带领大家品读此书——当起点被定在另一个高度，阅读被赋予另一种乐趣时，视界自然延展为世界。或启蒙养正或教习礼仪，或启迪智慧或诠释哲理，中华民族的传统美德，为人处世之道，通过一个个富涵哲理的小故事娓娓道来，轻松收获。翻阅本书，即可登临新的高度，接受文学知识的培养和熏陶，也可以品味新的乐趣，感受来自心灵世界的启迪和震撼。
《千字文》的读后感篇8千字文这本书中有许多人物让我非常敬佩，比如说《黄香温席》、《闵损劝父留母》、《蔡顺分桑葚》等等。在《黄香温席》中，小黄香为了让父亲在睡觉时冬暖夏冷，放弃了多少玩耍的时间啊！而我们现代的一些同学，因为父母没有满足自己的愿望，就跟父母生气，这真是太不对了。再说说闵损，为了家庭和睦不知受了多少苦，最后还帮狠心的后母说话；还有蔡顺，把好的桑葚给母亲，不好的给自己，真可以把老首领的话改为：“我们现在生活的这么好，还没有这些穷苦人家的孩子会孝顺父母”。
读完了《千字文》，我想：我一定好好学习，不但要做个有学问的人，还要做一个有孝心、爱心的人，一个诚实守信的人，一个不懂就问的人，一个注重礼仪，坚守情操的人。
《千字文》的读后感篇9这个学期，我学习了《千字文》。《千字文》这本书是南北朝时期的周兴嗣所编，四字一句，一共250句，刚好一千个字，简称千字文。它的内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等诸多方面，读起来押韵上口。虽然它有很多内容我感到不好读也不好懂，但我看了它的注解、解说和配写的一个故事后，总算是把千字文读懂了。
读完了这本书，我觉得增长了很多知识，又懂得了很多道理。书中的每一个故事，每一首诗都给了我很大的启发。比如，在“知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃已长。”这首诗中，我懂得了：知道自己有了过错就一定要改正，自己有能力做到的也一定不要放弃。还有我们不要谈论别人的短处，也一定不要夸耀自己的长处，用今天的话来说叫宽以待人，谦虚谨慎。在“盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。”这几句中我明白了：我们的身体发肤，一言一行，关系到四大和五常。只有谨慎小心地想着父母的养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它呢？看到这里，我想我不再讨厌我的卷头发了，因为，这是父母送给我们，一定要好好地喜欢它。
《千字文》的读后感篇10初读《千字文》让我感到实在拗口与无味，但对着释文再读的时候，发现《千字文》还是挺有意思的，甚有收获。
这部经典4字为一句，共有250句，整本书竟然没有一个字是重复的，可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识与内容丰富多彩：从自然现象到社会历史，从农业生产到发明创造，从做人做事到言谈举止，从宫墙建筑到名山大川等等。虽然这部经典创作的年代离我们已经很远了，但是，今天来读它仍然能感受到中华文化的源远流长，让我既增长了知识，又明白了道理。
今天，我想从《千字文》中的第二部分有关“人的修养标准和原则”，以及《千字文》中关于做学问的语句方面谈谈我的感受。
《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则。指出人要懂得孝顺父母，珍惜父母传给的身体:“恭惟鞠养，岂敢毁伤”；做人要“知过必改,得能莫忘.罔谈彼短,靡恃己长.”，人的一生短暂,应该活的精彩,应该让自己的人生没有污点,作一个讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉的.人，同时还要莫以自己的长处笑话别人的短处,正所谓“己所不欲,莫施于人”,想想如果别人常常笑话你的缺点,你会有怎样的心情?所以做人还是应该厚道一点,这样才不失一个君子的作为.“交友投分，切磨箴规。”告诉我们结交朋友要意气相投，要能在工作中切磋琢磨，品行上互相告勉。“仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。”仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
《千字文》里有许多关于做学问的语句，对我有深深的启发。“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。
我记得读师范的时候曾有过这么一句话“要给学生一杯水，自己就要有一桶水。”而在21世纪的今天，我们所需要的是一眼取之不尽的泉水。这泉水从何而来，我想与时俱进的学习、接受新知识，多读书、读好书，定能给我们注入这一眼泉水。学习是前进的动力，知识是自信的源泉。自信与人的知识水平与能力成正比关系，因此，在平时加强知识的汲取是十分重要的。
“读书百遍，其义自见。”让我们在“读经典、强自信、同发展”读书活动中多读、多背，享受这些经典美文带给我们的乐趣，让“读经典、强自信、同发展”这个读书活动能在我们的今后的工作中延续。
《千字文》的读后感篇11传统文化之《千字文》中的“知过必改，得能莫忘”，这个语句使我在学习上得到了很深的启示。
“知过必改，得能莫忘”的大概意思是：知道错了就应该改正，不能一错再错，当你达到了成功那步，千万别忘了当时的教诲。每当读到“知错必改，得能莫忘”时，我就会想起了二年级的时候，我有一次考试得了100分，当时我惊喜得不得了，心里不由得产生了很强的自豪感。于是，就在同学面前耀武扬威。傲慢地说：“哈哈，你们看，我得了100分了。”又走到差生的面前，说：“你20分，没法跟得上我，和我差好几倍呢！”我渐渐地开始放松自己，上课还时时不认真听讲。作业也时时不完成。就在那个时候，老师叫我过办公室，老师问我说：“为什么不完成作业？”我对着老师说：“忘，忘记了。”老师严肃地跟我讲：“学习上千万不能骄傲，也不能放弃，骄傲会使人落后，谦虚会使人进步。”不久到了中考考试，我竟然拿了55分。老师把我叫到办公室，语重心长地说：“知道错了吧！今后，你要好好地听课，好好地做作业。我们不是学过《千字文》‘知过必改，得能莫忘’吗？还记得它的意思？”我点点头。老师接着说：“希望你能做到‘知过必改，得能莫忘。’”我后悔地低下了头，想想老师说的话是对的。从此，我又开始认真听课，认真完成作业。到了期未考试，我又拿到了100分。
“知错必改，得能莫忘”是这个语句启示了我，也教会了我怎样做人。
《千字文》的读后感篇12之前在家里休息的时候，看到书上说，应该看一些优美的散文，诗词之类的，让自己保持心情愉快，于是就想到了看童话寓言。然后我兴冲冲的问言君要书单，言君推荐了拉封丹寓言，伊索寓言，格林童话，安徒生童话，王尔德童话，还有便是国内的声律启蒙和笠翁对韵，千字文等节奏感强的作品。
千字文推荐周兴嗣著的，声律启蒙推荐吴冠中插画版，安徒生童话推荐叶君健版，格林童话推荐杨能武译本。选书的原则是:原作者+好译者+靠谱出版社，比如：上海译文，人民文学，中央编译等。
根据言君的推荐，去淘宝选了千字文，声律启蒙，安徒生童话。在看简爱的时候，也在断断续续看千字文，因为千字文比较简单，已经通读了一遍。千字文的每一章都是一首四言诗，配翻译，再配上和诗有关的小故事，是一部袖珍版的百科全书。
读第一篇的时候，开篇是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。”一股熟悉的陌生感扑面而来。熟悉是因为很多小说，都是以天地玄黄，宇宙洪荒为开头的，尤其天地玄黄还是很多武侠小说喜欢用的桥段命名;陌生是因为，一直不知道天地玄黄的出处和故事，以为是很高深的内容，却没想到原来是文化的启蒙。多读书的好处，就是把很多耳熟能详的的句子和故事，找到正确的注解和出处，知其然，也知其所以然。
盘古开天辟地的故事，大家都很熟悉，是中国神话里讲述世界起源的故事。我很好奇盘古的那把斧头是哪里来的，照理说，混沌的世界里应该什么都没有，矿石之类的都是后来盘古变的，那么，盘古开天辟地的斧头是哪里来的呢?是不是在盘古之前，曾经有过世界，只是因为发生了变故，世界又变成了一片混沌呢?我觉得这个问题难倒我了，不知道有没有哪个朋友可以帮我解答的。
感觉千字文还是很值的看的，虽然很多的道理和故事，我们都耳熟能详，但经典就是经典，我们依旧能从这些故事里，汲取营养。
三、增广贤文中哲理性句子
增广贤文中哲理性句子,增广贤文中那些句子属于民间谚语
守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。
爽口食多偏生病，快心事过恐生殃。
***常思己过，闲谈莫论人非。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
至乐莫如读书，至要莫如教子。
责人之心责己，恕己之心恕人。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
千经万典，孝悌为先。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁识东流海洋深。
路遥知马力,事久见人心。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫
找3句《增广贤文》中的哲理小语昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
增广贤文中关干诚信的句子（1）再三须重事，第一莫欺心。
（2）心口如一，童叟无欺。人而无信，不知其可。
（3）一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
（4）许人一物，千金不移。一言既出，驷马难追。
增广贤文十句《增广贤文》昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出外方知少主人。黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
增广贤文中的对偶句增广贤文中的对偶非常多，摘录部分经典的对偶
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
路遥知马力，日久见人心。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
山中有直树，世上无直人。
莫信直中直，须防仁不仁。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
听君一席话，胜读十年书。
城门失火，殃及池鱼。
水至清则无鱼，人太急则无智。
宁可信其有，不可信其无。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
人生一世，草长一春。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人善被人欺，马善被人骑。
得宠思辱，居安思危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
宁添一斗，莫添一口。
一日夫妻，百世姻缘。
天时不如地利，地利不如人和。
人无千日好，花无百日红。
色即是空，空即是色。
君子安贫，达人知命。
成人不自在，自在不成人；
祸与福同门，利与害同城。
爱妻之心是主，爱子之心是亲。
宁可荤口念佛，不可素口骂人。
小人肥口，君子肥身。
地不生无名之辈，天不生无路之人。
读书未见书如逢良友，见人读书如逢故人。
人命在天，物命在人。
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
人争一口气，佛争一炷香。
近朱者赤，近墨者黑。
男子有德便是才，女子无才便是德。
药补不如肉补，肉补不如养补。
吃尽美味还是盐，穿尽绫罗还是棉。
要知心腹事，但听口中言。
好言一句三冬暖，话不投机六月寒。
衙门深似海，弊病大如天。
栽树要栽松柏，结交要结君子。
增广贤文古训《增广贤文》
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人至察则无徒。
知者减半，省者全无。
在家由父，出家从夫。
痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无礼。
磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不得，财多害自己。
知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。
妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。
多少少年亡，不到白头死。
墙有逢，壁有耳。
好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。
君子固穷，小人穷斯滥也。
贫穷自在，富贵多忧。
不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者为我心忧，不知我者谓我何求。
晴天不肯去，只待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。
一家有女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。
生不论魂，死不认尸。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
人善被人欺，马善被人骑。
人无横财不富，马无野草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
得宠思辱，安居虑危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终须一别。
但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知。
闲事休管，无事早归。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。
许人一物，千金不移。
龙生龙子，虎生豹儿。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿待老，积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜，无失其时。
数家之口，可以无饥矣。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算人之本，输人算人之机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
少壮不努力，老大徒悲伤。
人有善愿，天必佑之。
莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
种麻得麻，种豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫在后。
宁添一斗，莫添一口。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
杀人一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。
富人思来年，穷人思眼前。
世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
死生有命，富贵在天。
击石原有火，不击乃无烟。
为学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到老。
但能依本分，终须无烦恼。
君子爱财，取之有道。
贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报。
不是不报，日子不到。
人而无信，不知其可也。
一人道好，千人传实。
凡事要好，须问三老。
若争小可，便失大道。
年年防饥，夜夜防盗。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富，风流不用着衣多。
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
世上万般皆下品，思量唯有读书高。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
为善最乐，为恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他未急，人闲心不闲。
隐恶扬善，执其两端。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
既坠釜甑，反顾无益。
翻覆之水，收之实难。
人生知足何时足，人老偷闲且是闲。
但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退步思量事事难。
道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
点石化为金，人心犹未足。
信了肚，卖了屋。
他人观花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。
莫把真心空计较，五行不是这题目。
与人不和，劝人养鹅。
与人不睦，劝人架屋。
但行好事，莫问前程。
河狭水急，人急计生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不为不成。
人不劝不善，钟不打不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。
点塔七层，不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺小，欺人心不明。
随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民咸赖。
人老心未老，人穷志莫穷。
人无千日好，花无百日红。
杀人可恕，情理难容。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
座上客常满，樽中酒不空。
屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安平，达人知命。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
有儿贫不久，无子富不长。
善必寿老，恶必早亡。
爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。
富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮。
争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
平生只会量人短，何不回头把自量。
见善如不及，见恶如探汤。
人贫志短，马瘦毛长。
自家心里急，他人未知忙。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与说，事过心清凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，为土所防。
济济之士，为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香。
茅茨之屋，或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空白茫。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
一人传虚，百人传实。
世事明如镜，前程暗似漆。
光阴黄金难买，一世如驹过隙。
良田万倾，日食一升。
大厦千间，夜眠八尺。
千经万典，孝义为先。
一字入公门，九牛拖不出。
衙门八字开，有理无钱莫进来。
富从升合起，贫因不算来。
家中无才子，官从何处来。
万事不由人计较，一生都是命安排。
急行慢行，前程只有多少路。
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作。
一毫之善，与人方便。
欺人是祸，饶人是福。
天眼恢恢，报应甚速。
圣贤言语，神钦鬼伏。
人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
养军千日，用在一朝。
国清才子贵，家富小儿骄。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
有钱堪出众，无衣懒出门。
为官须作相，及第必争先。
苗从地发，树向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
官有正条，民有和约。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。
根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
奉劝君子，各宜守己。
只此程式，万无一失。
妒”字让我想了半天，不大理解的。因为“妒”字含有因为某某比自己强而不满的心态。人们对于钱财、食物好象不会有因
为它们比自己强而不满的情绪的吧。这“妒”字是不是改成“嫉”字，嫉恨的嫉，似乎更恰当些的。即便是用嫉恨去理解，其实钱财
和食物也没多大的区别的。要说钱财使人疯狂，让人迷醉，食物又何尝不是呢。因为人们对钱财没个满足，对锦衣玉食的追求又岂是
有极限的？记得看过一篇韩非关于纣的寓言《纣为象箸》，他端玉杯食豹胎便是个典型了。还有一句俗话说的也很清楚：“人为财死，
鸟为食亡。”所以说钱财也好，食物也罢，没有贪婪的话，它们谁也没有必要加以嫉恨的；欲壑太深的话，食物也同样是值得嫉恨的
了。怨生怨死其实也差不多。之所以会怨恨生，大概缺乏平常心，要求太多才是主要原因啊。当然，这有事情的两面，通常对前面这
句话的理解是指怨生者自己的心态。其实还有另一方面，就是因为富人们缺乏平常心，要求太多，导致社会财富分配严重失衡，致使
穷人们怨恨生。怨恨死那就无奈得很的了，是人都是要死的，怨不怨都是一样。
用增广贤文里的句子造句子现代社会，人情世故，变幻莫测，真可谓“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。
背增广贤文那东西是挺好的，不过有必要背么？？？读几遍就中了吧？要是背还不如背三字经，千字文，龙文鞭影实在．