一、形容不能失信于人的诗句
1.关于失信的诗句
关于失信的诗句 1.描写失信的诗句
1.惟天下之至诚，为能化.《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人. 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也.《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理. 3.君子以言有物，而行有恒.《周易·家人》言：言谈.物：实际内容.行：行为.恒：恒心.君子说话有根据，做事有恒心. 4.君子以行言，小人以舌言.《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做. 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主.明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则. 6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也.唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚.将：打算.有为：有所作为.想有所作为，必须真心诚意. 7.文以行为本，在先诚其中.唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位. 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想.而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚. 9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移.宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化. 10.至诚则金石为开.《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚.金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了.谓真诚最能感染人. 11.精诚所加，金石为亏.汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚.亏：亏蚀.只要真心诚意从事，任何困难都可以克服. 12.诚之所感，触处皆通.宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚.感：感触.真诚能感动一切. 13.人之操履无若诚实.宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守.诚实是人的最高品德. 14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本.宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本. 15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本. 16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之.明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他. 17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣.明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯. 18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也.清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见.我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚. 19.百虑输一忘，百巧输一诚.清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功. 20.神莫神于至诚.宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了. 21.诚者，圣人之本，百行之源也.宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉.行（háng）：职业，事务. 22.君子乾乾不息于诚.宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息.君子为达到至诚而自强不息. 23.感人以诚不以伪.清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚.伪：虚假.以真诚而不是以虚伪感动别人. 24.修身处世，一诚之外更无余事.明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚. 25.圣人为知矣，不诚则不能化万民.《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民. 26.君子养心，莫善于诚.《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚. 27.至诚无息.《礼记·中庸》真诚是没有止境的.永远以真诚自勉. 28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败.宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问.杂：杂乱.为事：干事情. 29.刻薄不赚钱，忠厚不折本.明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道.为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处. 30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名.明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真.虚名：空头的名声.做事要踏实认真，不可追求空头的名声. 31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名.清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名. 32.廉者憎贪，信者疾伪.《新唐书·陈子昂传》廉：清廉.贪：贪污.信：诚实.疾伪：痛恨虚伪的行为.疾：憎恨，厌恶.清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪. 33.天不容伪.宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容. 34.巧伪不如拙诚.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚. 35.华而不实，虚而无用.《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用. 36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事.汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事. 37.大人不华，君子务实.汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际. 38.自古圣贤，皆以心地为本.宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为。
2.描写“失信”的诗句有哪些
1、失信就是失败。——左拉
2、没有诚实哪来尊严。——西塞罗
3、言必信，行必果。——子路
4、诚信为人之本。——鲁迅
5、诚信者，天下之结也。——《墨子》
6、不信不立，不诚不行。——晁说之
7、内不欺己，外不欺人。———孔子
8、人而无信，不知其可也。———孔子
9、如果要别人诚信，首先自己要诚信。———莎士比亚
10、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
11、诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基
12、老老实实最能打动人心。———莎士比亚
13、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚
14、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚
15、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林
参考资料
百度知道.百度知道[引用时间2018-1-17]
3.关于失信的句子
1、作企业要讲竞合环境。现在全世界的环境也是一个竞合的环境。得意不可忘形，失意不可丢失信念。杨宁
2、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。林达生
3、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。富兰克林
4、生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。
5、人不守信，无异于叫旁人对他失信。
4.形容男人对女人失信的诗词
男女失信的不了解，不过你可以换个说法来表达一下，用对了地方就可以表达出那种闺怨了啊，比如：钗头凤【钗头凤陆游】红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳.东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索.错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透.桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托.莫，莫，莫！陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧.据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚.但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶.十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇.此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间.”这便是这首词的来历.传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首.不久，唐婉竟因愁怨而死.又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首.【钗头凤唐婉】世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落.晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏.难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索.角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢.瞒，瞒，瞒！◆陆游与唐婉的爱情◆南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸.宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣.两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾.然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚.陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂.在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步.陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离.后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程.这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了.十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园.正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程.尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱.他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及.想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去.不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒.然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱.陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪.陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去.陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来.回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词.唐婉不久便郁闷愁怨而死.此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗：采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香.唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝.人间万事消磨尽，只有清香似旧时！在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀：枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜.林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠.坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫，年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香.后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句两首，即《沈园》诗二首.爱，为什么会能够如此深沉，生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年，还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句？我从陆游“一树梅花一放翁”的诗句中似乎得到一丝感悟：陆游和唐婉的夫妻情爱，虽说在现实世界中存续的时日无多，却早已经一点一滴地“转存”到了各种有情万物之中，恰似把真情实爱存入了瑞士银行，可以稳稳地收取利息.一对“菊枕”的枕函之中，封存、寄寓了新婚当时多少甜蜜，多少默契；多少香艳，多少情怀；多少的厮抬厮敬，多少的互爱互重.也许，就单是这一对“菊枕”，已经足以让情爱“一粒粟中藏世界”且“化身千万”，更不用说恩爱夫妻之间“有甚于画眉”的“闺房记乐”了.一对“菊枕”，对于我们现代人来说，是那么的无足道，而又实在是那么的奢侈.其“药疗”之功效，犹在其次也，叹叹.人间的万事可以消磨殆尽，而情爱的清香却永远会历久弥新.愿天下有情人都双双亲手缝制自己的一对“菊枕”，长相依傍，不离不弃，莫失莫忘，珍爱到地老天荒。
5.形容“失信”的句子有哪些
1、失信就是失败。
——左拉 2、没有诚实哪来尊严——西塞罗 3、言必信，行必果。——子路 4、诚信为人之本。
——鲁迅 5、诚信者，天下之结也。——《墨子》 6、不信不立，不诚不行。
——晁说之 7、内不欺己，外不欺人。———孔子 8、人而无信，不知其可也。
———孔子 9、如果要别人诚信，首先自己要诚信。———莎士比亚 10、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。
———李嘉诚 11、诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基 12、老老实实最能打动人心。
———莎士比亚 13、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚 14、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
———莎士比亚 15、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林。
6.有关失信的成语
【言而无信】\x09说话不算数，没有信用.【背义负信】\x09指背弃道义，不守信用.【背信弃义】\x09背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义.违背诺言，不讲道义.【食言而肥】\x09食言：失信.指不守信用，只图自己占便宜.【背惠食言】\x09指忘恩失信.【弃义倍信】\x09背离信义.谓不讲道义，不守信用.倍，通“背”.【轻言寡信】\x09谓说话轻率而缺少信用.【贪而无信】\x09贪婪而又不守信用.汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信.”【百约百叛】\x09约：约定.多次订约，多次背叛.形容毫无信用.用法：作谓语、定语；指人没有信用【人而无信，不知其可】\x09信：信用；其：那；可：可以，行.一个人不讲信用，真不知道怎么能行.指人不讲信用是不行的.。
7.形容不能失信与人的诗句
1.惟天下之至诚，为能化.《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人. 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也.《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理. 3.君子以言有物，而行有恒.《周易·家人》言：言谈.物：实际内容.行：行为.恒：恒心.君子说话有根据，做事有恒心. 4.君子以行言，小人以舌言.《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做. 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主.明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则. 6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也.唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚.将：打算.有为：有所作为.想有所作为，必须真心诚意. 7.文以行为本，在先诚其中.唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位. 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想.而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚. 9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移.宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化. 10.至诚则金石为开.《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚.金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了.谓真诚最能感染人. 11.精诚所加，金石为亏.汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚.亏：亏蚀.只要真心诚意从事，任何困难都可以克服. 12.诚之所感，触处皆通.宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚.感：感触.真诚能感动一切. 13.人之操履无若诚实.宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守.诚实是人的最高品德. 14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本.宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本. 15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本. 16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之.明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他. 17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣.明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯. 18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也.清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见.我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚. 19.百虑输一忘，百巧输一诚.清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功. 20.神莫神于至诚.宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了. 21.诚者，圣人之本，百行之源也.宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉.行（háng）：职业，事务. 22.君子乾乾不息于诚.宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息.君子为达到至诚而自强不息. 23.感人以诚不以伪.清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚.伪：虚假.以真诚而不是以虚伪感动别人. 24.修身处世，一诚之外更无余事.明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚. 25.圣人为知矣，不诚则不能化万民.《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民. 26.君子养心，莫善于诚.《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚. 27.至诚无息.《礼记·中庸》真诚是没有止境的.永远以真诚自勉. 28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败.宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问.杂：杂乱.为事：干事情. 29.刻薄不赚钱，忠厚不折本.明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道.为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处. 30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名.明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真.虚名：空头的名声.做事要踏实认真，不可追求空头的名声. 31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名.清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名. 32.廉者憎贪，信者疾伪.《新唐书·陈子昂传》廉：清廉.贪：贪污.信：诚实.疾伪：痛恨虚伪的行为.疾：憎恨，厌恶.清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪. 33.天不容伪.宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容. 34.巧伪不如拙诚.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚. 35.华而不实，虚而无用.《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用. 36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事.汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事. 37.大人不华，君子务实.汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际. 38.自古圣贤，皆以心地为本.宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学。
二、古代对女子的别称有哪些
古今妻子称谓我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今，对妻子的称呼竟有近四十种之多。
小君细君最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
皇后皇帝的妻子。
梓童皇帝对皇后的称呼。
夫人古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子古人对自己妻子的通称。
糟糠形容贫穷时共患难的妻子。
内人过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆北方城乡的俗称，多用于口头语言。
老爱因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦妻死后又另娶的。
家里屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
女人一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
爱人男女互称。
右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。
另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
古今对丈夫的称谓我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。
古今对夫妻的称谓夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。
“鸳鸯”原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。
我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。
“丈夫”小考丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，“丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。
“娘子”小谈娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。
到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。
到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。
随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。
丈人“丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二，“丈人”指家长或主人；其三，“丈人”是女子对丈夫的称呼；其四，“丈人”代表岳父。
“连襟”趣话在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。
较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。
北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时，“连襟”这个称谓就已通行，并具有与现在相同的内容了。
岳父、岳母称呼的由来古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。
“东床”的缘来东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都不错，但听得消息时，一个个都装出矜持的样子，只有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃东西，好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。
三、描写古代男女魅力的词语
1.形容男人有魅力词语
长相骏雅英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、年少多金、神勇威武、天下无敌、宇内第一、寂寞高手、刀枪不入、唯我独尊、玉面郎君、仁者无敌、勇者无惧、金刚不坏、英明神武、百打不死、侠中豪杰、人中龙凤、有情有义、有胆有色、举世无双、既酷又帅、人之表率、诚实可信、谈吐大方、风度翩翩、气势凌人、气质高贵、单身贵族、貌赛潘安、身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒窗，博学多才，见多识广，才高八斗，学富五车，文武双全，雄韬伟略，谈吐不凡，谈笑风声，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂
澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，一鸣惊人，叱诧风云，排山倒海，惊涛骇浪，雷霆万钧，惊心动魄，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，励精图治，壮志凌云，高瞻远瞩，忍辱负重，盖世无双，龙飞凤舞，一丝不苟，身兼数职，日理万机，明察秋毫，英明果断，分身有
术，孜孜不倦.坦白、直率、天真、果断、勇敢、顽强、浪漫、潇洒、洒脱、认真、勤劳、善良、英明、英俊鞠躬尽瘁浩然正气堂堂正正难能可贵用心良苦廉洁奉公一寸丹心不耻下问才思敏捷，过目不忘，博学多才，见多识广，才高八斗，文武双全，雄韬伟略积善余庆多谋善断遏恶扬善改恶向善尽善尽美乐善好施隐恶扬善择善而从止于至善滔滔不绝，意胆云天，高瞻远瞩，德高望重娇艳欲滴百花齐放一枝独秀生机盎然绿意盎然花红柳绿鞠躬尽瘁浩然正气堂堂正正德才兼备品学兼优芳香扑鼻芳香馥郁千姿百态侠肝义胆兢兢业业忠心耿耿闭月羞花沉鱼落雁风流倜傥风度翩翩文质彬彬面如桃花英俊潇洒玉树临风，风流倜傥，刚正不阿，一丝不苟，大公无私古道热肠一举成名举世无双盖世无双才高八斗川归海百读不厌百战百胜百折不回百折不挠千载难逢千古绝唱十年寒窗学富五车才高八斗
2.描写古代男女美的词或诗男：高大威猛，英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，人见人爱，翩浊世佳公子，面如冠玉，颜如宋玉，貌比潘安。
女：沉鱼落雁、闭月羞花、倾城倾国、国色天香
手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀
螓首蛾眉巧笑倩兮美目盼兮国色天香
貌若天仙环肥燕瘦窈窕淑女秀丽端庄
艳若桃李花枝招展温柔可人活泼可爱
亭亭玉立如花似玉软玉温香兰质蕙心
秀外慧中楚楚动人明眸皓齿天生丽质
3.形容男人有魅力的词语可以形容男人有魅力的词语有：文质彬彬、器宇轩昂、谦谦君子、彬彬有礼、风度翩翩。
1、文质彬彬
文指的是文采，质指的是实质，彬彬指的是形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
2、器宇轩昂
形容人精力充沛，风度不凡。
3、谦谦君子
指谦虚而严格要求自己的人。
4、彬彬有礼
彬彬原意为文质兼备的样子，后形容文雅。整个词语的意思是形容文雅有礼貌的样子。
5、风度翩翩
风度指的是风采气度，指美好的举止姿态；翩翩是文雅的样子。风度翩翩的意思是举止文雅优美。
扩展资料
男人有魅力的表现
1、会倾听
女生都喜欢表达自己的想法，这是她们的天性，尤其是心情不好时，女生都需要被理解和被安慰，这时比起一个总是表达自己观点的“演讲家”，女生更喜欢一个好听众，其实有些女生的牢骚，你只要认真听她讲完，也就没有了，懂得倾听的男人更有魅力。
2、幽默风趣
一个富有幽默感的男人，会让女人的生活更有灵魂，和这样的男人相处，即便是性格内向的女生，也不会觉得场面尴尬，因为幽默风趣的男人，总是会调节气氛，他们不论在什么场合都能放得开，尤其小女生最崇拜这类男人。
4.形容男人和女人有魅力的词语【解释】形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。
【例句】试想：那梨花带雨，那玉树临风，那英姿飒爽，那秀外慧中，那高贵端庄，那白水生晕.
风度翩翩
【解释】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
【出处】《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”
文质彬彬
【解释】文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出处】《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
温文尔雅
【解释】温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”
一表非凡
【解释】表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
【出处】元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”
气宇轩昂
【解释】形容人精力充沛，风度不凡。
【出处】宋•蔡绦《铁围山丛谈》卷三：“林中书彦振摅气宇轩昂。”
才貌双绝
【解释】才学相貌都好。同“才貌双全”。
【出处】明·方汝浩《禅真逸史》第三十五回：“久闻足下大名，果然才貌双绝。”
风流倜傥
【解释】风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
【出处】明·许三阶《节侠记·私仰》：“羡英年壮节堪多，似冰心在玉壶，散财结客，侠比三河，风流倜傥，名倾六辅。”
5.形容男人有魅力的词语有形容男人有魅力的词语有儒雅、谦逊、文雅、和蔼、和气、文气、温柔、优雅、温和、典雅、讲理、斯文等。
一、典雅
[ diǎn yǎ ]
优美不粗俗：她捧书的姿态是那么娴静典雅，使她浑身透出一种雍容端庄的大家闺秀气度。
二、谦逊
[ qiān xùn ]
谦虚恭谨：老科学家一生硕果累累，可是为人十分谦逊。
三、文雅
[ wén yǎ ]
（言谈、举止）温和有礼貌，不粗俗：给客厅里添置几件根雕，不仅无伤大雅，还能增添一些文雅之味。
四、优雅
[ yōu yǎ ]
优美雅致：她的舞姿是那样的优雅、飘逸，所有的观众都看得如痴如醉。
五、斯文
[ sī wén ] [ sī wen ]
文雅：她是一个很斯文的女孩。十分文静，从来不惹事生非。
6.寻适合描写古代男子女子年青貌美,有才的词语郎才女貌
姱容修态，冠绝古今
秀外慧中，明眸似水
独占花魁，万里挑一
貌美如花，迷倒众生
能歌善舞，艺压群芳
面如桃花，心如止水
争艳斗芳，千金一笑
也给你说几个差劲的
五短身材，面无血色，弱不禁风，身无束鸡之力，东施效颦，搔首弄姿，耸肩谄笑，嘴眼歪斜，不成人形，哈巴逢迎，认贼作父，无情无义，
贼眉鼠眼，面黄肌瘦，笨嘴笨腮，面有菜色那貌若天仙，残花败柳不会那出水芙蓉，呆若木鸡呀楚楚可怜，呆头呆脑呀大智若愚呀，道貌岸然啊德高望重，低三下四呀朗朗乾坤，夸夸其谈唉高山流水，偷鸡摸狗嘛放荡不羁，男盗女娼也粉墨登场，槁木死灰风骨峭峻哎
7.描写古代美男的句子描写古代美男的句子
1、一个浑身散发着淡淡冷漠气息的男孩背光而站。他低着头，碎碎的刘海盖下来，遮住了眉目。在日光灯的照耀下，男孩那层次分明的茶褐色头发顶上居然还映着一圈儿很漂亮的亮光。凛冽桀骜的眼神，细细长长的单凤眼，高挺的鼻梁下是两瓣噙着骄傲的薄唇。最引人注目的是他左眉骨上那一排小小的闪着彩色光芒的彩虹黑曜石眉钉，和他的眼神一样闪着犀利的光芒。
2、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
3、如黑曜石般澄亮耀眼的黑瞳，闪着凛然的英锐之气，在看似平静的眼波下暗藏着锐利如膺般的眼神，配在一张端正刚强、宛如雕琢般轮廓深邃的英俊脸庞上，更显气势逼人，令人联想起热带草原上扑向猎物的老虎，充满危险性。
4、他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。
5、他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。天边晚云渐收，淡天琉璃。惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。
6、身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑。乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。
7、细长的眉毛，高挑的鼻梁，尖细的下颚，加上一双明亮得像钻石般的眼眸，时而闪着睥睨万物的神彩，让他看起来像只趾高气扬的波斯猫，优美的粉红色薄唇有些刻薄的上扬，带了点嚣张的味道，所有的五官在他脸上组合成了完美的长相，一身名牌的高级衣服，包裹着纤细却不失阳刚的身子，那不将任何人放在眼里的傲慢模样，在人群中特别显著。
8、那个修长的身影背对着我，一动不动的站在荷塘边上。他的袍服雪白，一尘不染。连日光都不好意思留下斑驳的树影。他的头发墨黑，衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽。他的背脊挺直，好像在这白杨树一样挺秀的身材中，蕴含着巨大坚韧的力量。因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子。一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。他没有笑，但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着。他的皮肤像昆仑山里洁白的雪莲花，他的眸子是天山之巅神圣的池水。
9、用“美男子”来形容他一点也不为过。身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。
10、何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
8.形容有魅力的成语气宇不凡出口成章城北徐公才貌双绝气宇轩昂才高八斗玉树临风惊才风逸彪形大汉拈花惹草眉清目秀明眸皓齿口若悬河雄姿英发衣冠楚楚文质彬彬佳人才子多谋善断老态龙钟人见人爱一本正经风流倜傥励精图治不骄不躁傅粉何郎雅人深致
亭亭玉立，倾国倾城，国色天香，冰雪聪明，一代佳人，绝代风华，红粉佳人，红粉青娥，天生尤物，天仙化人，姑射神人，绝色美人，月里嫦娥，人面桃花，天生丽质，天香国色，仙资玉质，妍资艳质，夭桃秾李，色艳桃李，华如桃李，桃羞杏让，如花似月，羞花闭月，花容月貌，芙蓉如面，粉白黛黑，娇豾惊人，冠觉群芳，风华绝代，秀色可餐，秀外慧中，沉渔落雁，倾国倾城，明眸皓齿，粉妆玉琢，桃腮杏脸，樱桃小口，婀娜多姿，丰姿绰约，娉婷袅娜国色天香倾城倾国沉鱼落雁闭月羞花
如花似玉花容月貌美若天仙艳如桃李
蛾眉曼睩蛾眉螓首皓齿朱唇韶颜稚齿
仙姿佚貌梳云掠月贤贤易色云容月貌
9.描写古代或现代美男的句子,词语亲是在写耽美？
古代：白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。容貌如画，漂亮得根本就不似真人这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。他只是随便穿件白色的袍子，觉得就算是天使，也绝对不会比他更美。这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。
现代：1、细长的眉毛，高挑的鼻梁，尖细的下颚，加上一双明亮得像钻石般的眼眸，时而闪着睥睨万物的神彩，让他看起来像只趾高气扬的波斯猫，优美的粉红色薄唇有些刻薄的上扬，带了点嚣张的味道，所有的五官在他脸上组合成了完美的长相，一身名牌的高级衣服，包裹着纤细却不失阳刚的身子，那不将任何人放在眼里的傲慢模样，在人群中特别显著。
2、如黑曜石般澄亮耀眼的黑瞳，闪着凛然的英锐之气，在看似平静的眼波下暗藏着锐利如膺般的眼神，配在一张端正刚强、宛如雕琢般轮廓深邃的英俊脸庞上，更显气势逼人，令人联想起热带草原上扑向猎物的老虎，充满危险性。