一、骆驼祥子中有哪些京味儿的语句
《骆驼祥子》中体现京味儿的句子有5句：
1、在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，象民歌似的由一处传到一处。
2、（北京人爱串闲话）况且他有他的主意：多留神，少争胜，大概总不会出了毛病。至于讲价争座，他的嘴慢气盛，弄不过那些老油子们。
3、（老油子，应该算是北京土话了）铺主打算挤到个整数，说了不知多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了。
要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又数了一遍：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了；保六个月：除非你把大箱碰碎，我都白给修理；保单，拿着！”（典型的砍价）。
4、在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，象民歌似的由一处传到一处。（北京人爱串闲话）
5、况且他有他的主意：多留神，少争胜，大概总不会出了毛病。至于讲价争座，他的嘴慢气盛，弄不过那些老油子们。（老油子，应该算是北京土话了）
二、骆驼祥子京味儿的句子有哪些
《骆驼祥子》京味儿句子赏析：
（一）
他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。
赏析：
这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的男主人公祥子呈现在我们面前。对于这份普通的职位、男主人公祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明男主人公祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。
（二）
风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，男主人公祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。
赏析：
以二十年代末期的北京市民生活为背景，天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是男主人公祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
（三）
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，男主人公祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
赏析：
男主人公祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，男主人公祥子也不会从充满希望走向堕落。
三、骆驼祥子***中有京味儿的句子***五句***加每句的分析
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一，小说描绘了上世纪20年代北京城下层社会阶层人民的生活状况和人性的缺失之处，同时也是对封建道德体系的批判。下面是其中的五句带有京味儿的句子和分析：
这小子儿真不长眼，要是把二百五的善良心肠放到光棍儿身上去，早门儿都没有。
分析：这句话充分体现了北京方言中“儿”这个后缀的特点。同时，作者用这种口语风格来揭示小说中出现的一些贫穷而无助的角色。在这句话中，“二百五”的意思是一个非常易受欺骗和被利用的人，这是北京方言中对于某些人的批评性称呼。此外，这句话也借助了京味儿的幽默感，表达出了作者对社会现实的不满和呼吁。
你出门儿，跟什么人走，讲什么话，好好学生问卷儿，做到这个份儿上，什么事儿也没有。
分析：这句话中，“门儿”的使用非常典型。在北京方言中，“门儿”指的是社会上一些非正义、甚至是犯罪的社交圈子或组织，而这些组织对于一个人的影响非常大。作者通过这种语言表达，暗示出社会现实对于个体的影响和威胁，同时也呼吁大家要谨慎小心，引起注意。
你们穷得连屁股后面都看不见，就是走运了，有了机会，抱上贵妇人家的腿，二话不说就强奸上了？
分析：这句话展现了北京方言中一种典型的异化语言，即借着北京方言某些生动的词汇，来表述粗俗、恶劣的观念和行为。作者通过这句话来揭示当时社会下层人民对于金钱、权力的过度崇拜和虚荣。同样的，这句话也反映了当时的道德沦丧和人性的扭曲。
他爹抢了一个钱袋儿，就站在江边上，用一个绳子把钱袋儿系在石头上，他娘儿们带着孩子们在那儿跳舞，他爹就在旁边看着，看看防着没人偷。你也不看看这民风，还是犯罪多。
分析：这句话中含有“娘儿们跳舞”等京味儿语言。通过这段描述，作者表现出了当时社会的贫困和人们为了生活所采取的一些极端手段，同时也揭示了社会治安问题的严重性。这句话的语调幽默诙谐，但其背后的信息却是悲哀的，反映了当时社会下层人民的生存困境和无奈。
下个女学生热乎劲儿上来问我有女朋友没有，我说没有，她又是一顿道德训诂，说什么毒瘤男子，人渣，吃软饭的，还说我赖在她们家里不走，把她们家的东西都消费了。
分析：这句话充满有北京城市独特的口音节奏，例如“女学生”、“有没有女友”等常用词语都被京味儿化了。这句话描绘了那些挥霍无度的所谓“小资”的行为和言谈，体现了北京方言中暴露骨子里的讽刺和嘲讽态度，同时也揭示了当时社会人性的扭曲。这样的语言风格也使得书中的角色更加鲜活生动，在读者中产生深刻印象。
总体来说，《骆驼祥子》中的京味儿语言将北京特有的文化气息融入到小说的情节中，让小说充满了浓烈的地方特色。同时，透过这些京味儿语言，读者不仅可以感受到北京城市的民间文化和民俗习惯，还能更深入地理解小说所表达的社会意义和反思。
四、《骆驼祥子》京味语言摘抄和赏析是什么
《骆驼祥子》的京味儿可以体现在：用北京话写北京人。下面我逐个为您分析，并提供相应片段。
一、先看他是如何刻画车夫的形象的：“这些专拉洋买卖的讲究一气儿由交民巷拉到玉泉山，颐和园或西山。气长也还算小事，一般车夫万不能争这项生意的原因，大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识，他们会说外国话。
英国兵，法国兵，所说的万寿山，雍和宫，“八大胡同”，他们都晓得。他们自己有一套外国话，不传授给别人。”
任何读者看了这一段的描写都不会把它错认为是上海或别的地方的车夫。玉泉山，颐和园，西山，万寿山，雍和宫，“八大胡同”这些都是北京城里特有的地方，这种北京的氛围是无可取代的。
老舍是北京人，他的作品内容大多是反映北京的社会世俗风貌，尤其是下层劳动人民的生活。因此，他的作品大都是以北京为背景的，他所用的语言也是地道的北京话。
二、再看对主角祥子的描写：“看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，
露出那对“出号”的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。”这里的“杀好了腰”，“鸡肠子带儿”，“出号的大脚”都是典型的北京通俗语言的运用。
在北京话里的儿化韵带有一种特殊的风味，令人一听就会感觉出它是北京的土特产。老舍用这些大白话来写一个车夫实在是恰到好处的。
“他们的拉车姿式，讲价时的随机应变，走路的抄近绕远，都足以使他们想起过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。”
这里的一个“扇”字生动地写出了这些车夫的神态，他们曾是高等车夫但却又是对人生的苦都吃透了，所以看不起穷拉车的，那是一种你算什么东西，早先我们比你阔多了的精神。把鼻子一扇，
整个面部也跟着牵动以来，传达一种轻蔑的信息。老舍在这里用的这个字可谓妙极！
《骆驼祥子》造成祥子悲剧的原因：
祥子的悲剧主要来自当时黑暗现实社会的压迫，他无法凭借个人的奋斗无法与强大的社会黑暗势力抗衡只能成为“个人主义的末路鬼”。
祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人公躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作。
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。