一、关于超凡脱俗的诗句
1.形容清心寡欲，超凡脱俗的诗句有哪些
形容清心寡欲，超凡脱俗的诗句有“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃?”“色即是空，空即是色.”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”
举例说明，比如“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自宋朝王安石的《登飞来峰》，整诗为“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”诗表面意思是，山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。
表意为:我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。
内含:这句话体现了作者的远大报复，和不与世俗同流合污的高洁情操.
2.表达深谷幽兰优雅闲静，超凡脱俗的诗词
兰花诗
【唐】李白
孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。
种兰
【唐】陈陶
种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲子塘。
一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心肠。
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。
无阶答风雨，愿献兰一筐。
幽兰
【唐】崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风到每迟。
不如当路草，芬馥欲何为?
兰二首
【唐】唐彦谦
清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫，幽香蔼空谷。
谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。
于焉忽相见，岁晏将如何?
兰
【唐】无可
兰色结春光，氛氲掩众芳。
过门阶露叶，寻泽径连香。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。
灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。
二、形容超凡脱俗美的诗句
你好！
关于人：轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华。
俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
心态：宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒。
到此已无半点尘，上来更有碧千寻。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
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三、关于超脱世俗的诗句
1.形容超脱世俗的成语有哪些
避世离俗】：指逃避浊世，超脱凡俗。
【不生不死】：指超脱生死的界限。现指半死不活。
【不死不生】：指超脱生死的境界。
【餐风吸露】：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。
【餐云卧石】：指超脱尘世的隐逸生活。
【超然不群】：超脱于世俗之外。不与众人合群。
【超然象外】：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
【超然远举】：为超脱世事，远由而去。
【超然远引】：为了超脱世事而远离而去。
【超然自得】：超脱世事，自觉快乐和满足。
【超然自逸】：超脱世事，安闲快乐。
【超然自引】：指超脱世事，自动引退。
【超以象外】：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
【出凡入胜】：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
【达士拔俗】：达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。
【风流跌宕】：跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。
【风流潇洒】：英俊有才华，气度超脱。
【高节迈俗】：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。
2.有哪个词语可以表达超脱世俗【傲世妄荣】：不屈于世俗，置荣华富贵于度外。
【超凡脱俗】：指摆脱世俗的高雅境界。
【不同流俗】：流俗：流行的习俗。形容品德高尚，与世俗习气不同。
【超然不群】：超脱于世俗之外。不与众人合群。
【超俗绝世】：指超出世俗，无人可比。
【超逸绝尘】：指不拘滞于世俗，超然物外。
【出尘之想】：尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。
【出凡入胜】：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
【出世超凡】：超出尘世和凡俗。
【独清独醒】：独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
【离世绝俗】：犹言离世异俗。指超脱世俗。
【离世异俗】：指超脱世俗。
【遁世绝俗】：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
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3.形容世俗的句子浩歌惊世俗，狂语任天真。
宋·陆静《醉书》。浩歌：大声歌唱。天真：这里指不加矫饰的本性。这两句大意是：放声高敦震惊世俗，狂言真语一任本性。陆游常以“浩歌”“狂语”指点时弊，对抗世俗，吐露性情，宣泄积郁，诗集中的不少《醉歌》、《醉书》等等。其实是非常清醒的作品，要了解其性情怀抱，不可不读。
南宋爱国诗人陆游《醉书》
试看千寻松，直干无柔媚。世俗名言
清·盛枫《盆花》。寻：古代长度单位，八尺为一寻。这两句大意是：请看千尺高的松树，树干笔直，毫无柔媚之态。温室里盆裁的花草，千矫百媚，令人赏心悦目，可是经不得一点风雨，过时纷谢，一无消息。山野间松高千寻，挺立不倚，毫无柔姿媚态，凌风雪，傲严寒，四季常青，它才是值得人们敬佩的形象。可用来咏松树，也可以用来赞美那种具有崇高品格不肯媚世的人。
清代学者盛枫《盆花》
发胸中之思，论世俗之事。东汉哲学家王充
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
宋·苏轼《卜算子》[缺月挂疏桐]。寒枝：寒天的树枝。这两句大意是：孤鸿拣尽寒枝却不肯栖身其上，宁愿在寂寞的沙洲苇丛之中忍受寒凉。这是苏轼初到黄州寓居定慧院时作的一首词，下阕写孤鸿“惊起却回头，有恨无人省（xíng醒），~。”当时作者刚出囹圄，惊魂未定，心境孤寂。他以秋夜残月下的孤鸿自况，表现自己不肯随人俯仰、与俗沉浮的生活态度，反映出词人孤高的品格与非凡的意趣。这是“托物言志”的写法，在这首词里，鸿似人，人似鸿，鸿与人已凝为一体，虽有寄托却不露形迹，格奇语隽，可谓神品。
北宋文学家苏轼《卜算子》
趋炎附势的人，不可与其共患难。英国诗人拜伦
一切世俗的权力都会使人成为无赖。关于世俗的名言爱尔兰剧作家萧伯纳
要精明地处世，但不要那种世俗的精明。弗·夸尔斯
人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。
4.庄子的经典名言是什么“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”“独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物”“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”–––––––庄子此语的意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。
随遇而安，知天乐命傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢（世俗）之外”––––––归隐江湖思想“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）“昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”（过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。
……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我庄周）“相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道”（鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道）––––––忘却是非，等同贤恶，于境界修养大可裨益“乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野”（乘骑渺茫之鸟，出于宇宙深处，遨游于虚无之境，倘佯于无限之野）––––––这是想象中的自由，精神的自由，“忘乎物，忘乎天，其名为忘己（忘掉自己）。忘己之人，是之谓之入于天（天人合一）”––––––中国人忘己、无己、忘我其生若浮，其死若休（休息）。
不思虑，不预谋”“人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已”––––––西方人相信天堂，印度人相信循环再生，中国人只相信现世，所以，我们经常感叹生命短暂。。