一、苏东坡佳句
1.苏东坡传的好词好句
江城子密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
江城子十年生死两茫茫
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发，
人生如梦，一尊还酹江月。
卜算子黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
我是看了余秋雨的山居笔记，苏东坡突围之后，更深地理解认识了这位诗人。
以下的摘自余秋雨的山居笔记，苏东坡突围：
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇。赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
2.有关苏轼的名句告诉我两句苏轼的名句,要有出处苏轼是北宋留诗最多的诗人，诗词几千首，文几千首，名句何其多！⑴春色三分，二分尘土，一分流水.细看来，不是杨花，点点是离人泪.（《水龙吟》）⑵但愿人长久，千里共婵娟.（《水调歌头》）⑶乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.（《念奴娇》）⑷殷勤且更尽离觞.此身如传舍，何处是吾乡！（《临江仙》）⑸殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉.（《鹧鸪天》）⑹竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生.（《定风波》）⑺回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴.（《定风波》）⑻万事到头都是梦，休休.明日黄花蝶也愁.（《南乡子》）⑼拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷.（《卜算子》）⑽碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠.（《阮郎归》）⑾持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.（《江城子》）⑿欲寄相思千点泪，流不到，楚江东.（《江城子》）⒀十年生死两茫茫，不思量，自难忘.（《江城子》）⒁枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》）⒂山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼.（《浣溪沙》）二、苏轼诗歌名句集录⑴人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥.（《和子由渑池怀旧》）⑵人生识字忧患始，姓名粗记可以休.（《石苍舒醉墨堂》）⑶水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜.（《饮湖上，初晴后雨二首（其二）》）⑷暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红.（《书双竹湛师房二首（其二）》）⑸横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.（《题西林壁》）⑹竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.（《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》）⑺野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根.扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村.（书李世南所画秋景二首（其一）》）⑻荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时.（《赠刘景文》）三、苏轼散文名句集录⑴使天而雨珠，寒者不得以为糯，使天而雨玉，饥者不得以为粟.（《喜雨亭记》）⑵凡物皆有可观.苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也.（《超然台记》）⑶事不目见耳闻，臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）⑷昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学.（《曰喻》）⑸方求黑时嫌漆白，方求白时嫌雪黑.（《书墨》）⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙.（《前赤壁赋》）⑺山高月小，水落石出.（《后赤壁赋》）⑻求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎！（《答谢民师书》）⑼古者赏不以爵禄，刑不以刀锯.（《刑赏忠厚之至论》）⑽天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒.（《留侯论》）⑾夫当今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳.（《教战守策》）⑿文起八代之衰，道济天下之溺.（《韩文公庙碑》）。
3.求十句苏东坡的名句（有出处）题西林壁
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
饮湖上初晴后雨
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
赠刘景文
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
惠崇春江晚景二首
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
送安敦秀才失解西归
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
和子由渑池怀旧
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
赤壁赋
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生须臾。羡长江之无穷。
后赤壁赋
山高月小，水落石出。
东栏梨花
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
多情应笑我，早生华发。
水调歌头
明月几时有？把酒问青天。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
但愿人长久，千里共蝉娟。
江城子·十年生死
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
蝶恋花
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
多情却被无情恼。
鹧鸪天
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
水龙吟
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
4.苏轼的名句有哪些一、名词 1、宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
译文：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。
谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！ 2、宋代苏轼《记承天寺夜游/记承天夜游》元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。
考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 3、宋代苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。二、名句 4、苏轼《浣溪沙·咏橘》：菊暗荷枯一夜霜。
新苞绿叶照林光。译文：一夜霜冻过后，菊花凋残，荷花枯萎，而新橘和绿叶相映衬，光亮照眼， 5、宋代苏轼的《江城子·密州出猎》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
译文：那时我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，瞄准西北，射向西夏军队。
5.苏轼的名句赏析请问谁有苏轼词、诗中的经典名句1.谁道人生无在少，门前流水尚能西写出了作者人老而新却不老的一颗像年轻人的心.，"门前流水尚能西"，既是眼前实景，又暗藏佛经典故.东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味.先著《词洁》卷一谓："坡公韵高，故浅浅语亦自不凡."全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵. 2.念奴娇.赤壁怀古大江东去，浪淘尽.千古风流人物.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发.人生如梦，一樽还酹江月.赏析：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”：起笔颇有气势，从长江着笔，巨大的空间；千古风流人物，广阔的历史时空，无数的英雄豪杰；将此二者联系起来，组成一个极为辽阔悠久的时空背景；浪淘尽，历史长河的冲刷.是悲哀，也是一种通脱，通古今而观之的气度.“故垒西边，人道是周郎赤壁”：如果说前边是一个气势非凡的大场景，那么，此时出现的则是一个细致精确的小场景，作为三国古战场的赤壁究竟在何处，历来众说纷纭，但可以确定的是苏东坡所写之赤壁与历史上赤壁之战的赤壁绝非一处，对此，东坡有自知之明，因此在此处点出“周郎赤壁”在西.此句在文中作用极大，既拍合词题，又为下阙缅怀周公瑾预伏一笔.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”：集中写出赤壁雄奇壮阔的景色：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪.从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋“江山如画，一时多少豪杰”：总束上文，带起下片.前文为我们描绘的精彩画卷不由不使人发出“江山如画”的赞叹；锦绣河山，地杰人灵，如画江山必生光耀千古的英雄豪杰，三国时候正是英雄云涌、奇才辈出的年代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……上片立足写景，为英雄人物出场作铺垫.“遥想公瑾当年……灰飞烟灭”：在三国这个历史舞台上，英雄人物风云际会，而最令东坡向往的是周瑜，以“遥想”领起五句集中写青年帅才周公瑾，既然是作者的向往，必然要挑选最能表现人物的素材.史载，建安三年，孙策亲迎二十四岁的周瑜，授予“建威中郎将”的官职，并同他一起攻取皖城.周瑜取小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了赤壁之战.此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入这一细节，以美人衬英雄，（西施、范蠡泛舟湖上）接下来从容貌仪态上写周瑜儒将风流姿态，大敌当前，谈笑自若，指挥镇定，强敌瞬间瓦解.“故国神游……华发”：这里边有政治理想落空的悲哀，振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀同黑暗的政治现实和横遭贬谪的坎坷处境大相抵牾，思绪深沉、感慨顿生，仕途蹭蹬、壮怀莫酬，词人自感苍老，同年方气盛卓有建树的周公瑾恰成对照.“人生如梦，一樽还酹江月”：历史现实交相震撼，词人于天地之中顿生达悟，既然人生如梦，何不放怀一笑，驰骋于山林、江河、清风、明月之中，洒脱情怀于此略见一般.（坡仙）本词极雄丽之至，大起大落，横绝今古.既认知人生如梦，又极写人生之辉煌，使人难辨其究竟消极还是积极，人生功业虽辉煌而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，也许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往.古往与今来，哲理与人生，在雄长豪宕壮丽恢弘之中，隐然一种低徊婉转深隐幽微的情思绵绵不尽. 3.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.赏析：这句话虽然包含人生哲学，然而它是通过一个完美的文学意境来表现的.我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥的说教.同时，词里虽有出世与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情，不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的.同时，这首词具有强烈的艺术感染力.所以它成为千百年来人们所赞美所称赞的名作.。
6.跪求苏轼词中经典句子的赏析,简单写写就好,差不多十来句吧苏东坡《蝶恋花·赤花褪残红青杏小》赏析蝶恋花·赤花褪残红青杏小·苏东坡花褪残红青杏小.燕子飞时，绿水人家绕.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道.墙外行人，墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼.【赏析】以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花？花褪残红青杏小》就是这么一首杰作.“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉.睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了.“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敝.燕子飞舞，绿水环抱着村上人家.春意盎然，一扫起句的悲凉.用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，恐怕只有东坡可以从容为之.“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”，点明时间是立春后的第五个戊日，与前后所写景色相符合.“枝上柳绵吹又少”，与起句“花褪残红青杏小”，本应同属一组，写枝上柳絮已被吹得越来越少.但作者没有接连描写，用“燕子”二句穿插，在伤感的调子中注入疏朗的气氛.絮飞花落，最易撩人愁绪.这一“又”字，表明词人看絮飞花落，非止一次.伤春之感，惜春之情，见于言外.这是道地的婉约风格.相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词.朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟.“墙里秋千墙外道”，自然是指上面所说的那个“绿水人家”.由于绿水之内，环以高墙，所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声，却见不到芳踪，所以说，“墙外行人，墙里佳人笑”.不难想象，此刻发出笑声的佳人正在欢快地荡着秋千.这里用的是隐显手法.作者只写佳人的笑声，而把佳人的容貌与动作，则全部隐藏起来，让读者随行人一起去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面.可以说，一堵围墙，挡住了视线，却挡不住青春的美，也挡不住人们对青春美的向往.这种写法，可谓绝顶高明，用“隐”来激发想象，从而拓展了“显”的意境.同样是写女性，苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵.。
7.苏轼的名句但愿人长久，千里共婵娟。（《水调歌头》）
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（《念奴娇》）
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》）
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》）
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子》）
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（《江城子》）
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》）
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。（《浣溪沙》）
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。（《和子由渑池怀旧》）
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。（《饮湖上，初晴后雨二首（其二）》）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。（《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》）
8.苏轼有哪些佳句1。春宵一刻值千金
2。天涯何处无芳草〈这两句大概想不知道都不容易〉
3.墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑
4.多情却被无情恼〈哎，道是无情却有情〉
5.好梦惊回，望断高唐路
6.此心安处是吾乡〈记得10年前看见老爸给哥哥写信用了这句〉
7回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
8。冰肌玉骨，自清凉无汗〈这么好的女子难找〉
9。春江水暖鸭先知〈哲理诗〉
10。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！〈第一次读这句时我才小学，当时还以为是喝醉酒后解开（开张以为是张开）衣服〉
11。十年生死两茫茫〈这种感情现在还看得见吗？〉
12。大江东去，浪淘尽，千古风流人物〈三国都要用他开头，当然是名句〉
13。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国
14。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼
15。若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
何不于君指上听？<；有哲理>
16.有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！<；看了第10句和这句，觉得老苏这豪迈>
17.归去来兮，我今忘我兼忘世。〈跟神雕侠侣里面的词有档次上的区别〉
18。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人〈我都想去岭南吃荔枝去〉
19。一点浩然气，千里快哉风
20。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺〈又是句哲理诗〉
21。但愿人长久，千里共婵娟〈有谁不知道这句吗？〉
22。春色三分，二分尘土，一分流水
23。不识庐山真面目，只缘身在此山中。〈还是哲理诗〉
24。半壕春水一城花〈这句与环保有关吧〉
25。当年戏马会东徐，今日凄凉南浦〈与岳飞的满江红有的一拼〉
26。人皆养子望聪明，
我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，
无灾无难到公卿。〈一个字，悲哀〉
27。几时归去，作个闲人。
对一长琴，一壶酒，一溪云。
28。欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。〈写西湖的还有这么好的吗？〉
29。新月与愁烟，满江天
飞絮送行舟，水东流
9.求（苏东坡传）的好段,不过要短,三句复制了些、你看有你需要的么平生最爱东坡文字。
十来岁时，在昆明乡下，初读前后赤壁赋，那是父亲要求我们背的。文中情景“白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，临万顷之茫然”，使人如置身其中；议论虽不太懂，却也易读易背，好文章总是容易记得。后来又迷上了东坡诗词，也深慕东坡为人。
一首《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，我玩味了几十年，到现在才真的体会了那份量。苏东坡除留给我们宝贵的文学遗产外，还留下了造福百姓的各种工程，我觉得他真是了不起。
其实我的了解很不全面，今年初始，读了林语堂著《苏东坡传》，才了解到他伟大人格的精髓。写古人的传记，很难。
我们没有见过传主，不认识他，只能凭借文字材料，这就要用得准确。最怕的是，望文生义，断章取义，连编带造，幻想丰富，写出来的是传记作者想象的人物，和传主相距何止十万八千里。
这本《苏东坡传》也是凭材料写的，但它把握了材料的真意，（好在那时还不需要现在这样深奥的“辨伪学”）一幅幅历史画面都是真实可信的。一部好的传记需要驾御材料的本领，从中也可以看出作者的见识，甚至显示出他自己的人格。
林语堂的名字也是大家熟悉的。惭愧得很，我以前以为，他只是写点中国文化给西方人看，小说也不见得是上乘。
可是这本《苏东坡传》，给了我们一个真实的苏东坡。不只是他坎坷的遭遇，也写出了他的精神，他的性格。
没有对中国文化的深刻理解，是写不出的。读完这本书，我对书的作者深生敬意。
苏东坡关心人，关心民间疾苦，这是他一生的底色。书中举出他的三件事情，说它们是人道主义的表现。
他被贬谪黄州时，对当地百姓因贫穷而杀死婴儿的情况深为惊骇，写信给太守，呼吁制止杀婴。他在信中叙述了杀婴的情况，并作出建议：“公更使令佐各以至意，诱谕地主豪户。
若实贫甚不能举子者，薄有以绸之。人非木石，亦必乐从。
但得出生数日不杀，后虽劝之使杀，亦不肯也。自今以往，缘公而得活者，岂可胜记哉！”元佑七年，南方连日大雨，洪水成灾，百姓无衣食，在雨中奔走。
而因为青苗法的关系，他们还背负了很重的债务，债主是朝廷。东坡亲眼看到这种情景，夜不能寐，接连七次上表太皇太后，请求宽免贫民的债务。
这七次表章可以看作一个文件。他被贬海南，遇赦回到北方时，知道章敦获罪流放，他给章敦之子的复信如下：“某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无所增损也。
闻其高年寄迹海隅，此怀可知。但已往者更说何益？惟论其未然者而已。
主上至仁至信，草木豚鱼所知。建中靖国之意可恃以安。
所云穆卜反复究绎，必是误听。纷纷见及已多矣，得安此行为幸。
见今病状，死生未可必。自半月来食米不半合，见食却饱。
今且连归毗陵，聊自憩我里。庶几少休，不即死。
书至此，困惫放笔，太息而已。（1101年）六月十四日。”
要知道章敦迫害元佑党人最厉害，把苏东坡一直放逐到海角天涯的琼州。旅途中，多次刁难，不准坐船，经过恳请才能坐一段，还要限定时间。
到达目的地，又不准住官舍，东坡不得不结茅而居。连最初允许东坡暂住官舍的太守也被革职。
现在，章敦获罪，也被放逐。东坡对他的态度是何等的宽容，充满了同情关心。
“闻其高年寄迹海隅，此怀可知。……得安此行为幸”，关切之情，跃然纸上。
林公说这三个文件，是人道精神的三个文献。东坡的人道精神还有多方面表现。
诸如修水利，建医院，舍药方，赈灾等。几乎贯穿了他为官和被贬的全部生活。
书中还着重指出了东坡的民主精神。在他给门人张耒的一封信里，他说：“文字之衰，未有如今日者也，其源实出于王氏，王氏之文，未必不善也，而患在好使人同己。
自孔子不能使人同颜渊之仁，子路之勇，不能以相移。而王氏欲以其学同天下。
地之美者同于生物，不同于所生。惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄草白苇。
此则王氏之同也。”又在给太皇太后的上书中说：“人虽能言，上下隔绝，不能自诉，无异于马。”
他主张每个人都应该能表达自己的意见，如果说出来，有关方面听不到，人不如马。如果根本没有说话的权利，岂非更不如马。
他和司马光的意见不同，但都不要求别人“从己”。自由发表意见，不算民主，必须要能自己自由发表意见，又能尊重别人发表意见的权利，才是民主。
有一位年轻人问我：“西南联大的时期，三校合作无间。那些人都是学富五车，才高八斗的人物，怎么能彼此合作？”我高中毕业那年，正值西南联大解散，我只是联大附中的学生，但因父兄辈在世者渐少，便也常被问及当时情况。
我想，先生们大多对中西方文化都有了解，有很高的素养，知道民主的真谛在不只发展自己，也要尊重别人。也就是现在常说的不仅要做到少数服从多数，还要做到多数承认少数的存在。
如果多数要消灭少数，就算不得民主。这种精神千年前的东坡已经具有，是何等的可钦敬。
东坡的乐观态度给后人精神的净化和鼓舞，在这本书中也得到很好的表现。无论是在黄州的穷乡僻壤或是在惠州瘴疠之地，甚至在大海的那一边的琼州，居无屋，食无米，却还兴致勃勃地和人谈神说鬼。
在惠州，曾建议修建公共。
二、苏轼写的关于朴素的诗句
1.我关于朴素道理苏轼的诗句
2.关于朴素的诗句
我关于朴素道理苏轼的诗句 1.宋朝诗人苏轼在题西林壁中的诗句什么说明就是这个朴素的道理
从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子，人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：当局者迷，旁观者清。
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
题西林壁
朝代：宋代作者：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
白话译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
扩展资料：
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。
从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。
鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
参考资料来源：百度百科-题西林壁
2.苏轼的诗句什么说明了当局者迷,旁观者清这个朴素的道理
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
苏轼的《题西林壁》
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
赏析：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
关于朴素的诗句 1.关于朴素的句子
有关朴素的句子
1、经历着岁月炎凉，平和朴素是对生命最高的尊重，人生付一笑，笑对那些冷，笑对那些热，淡然一笑，送那些过往成云烟，相逢付一笑，萍水相逢也罢，相知相伴也罢，多珍惜这个人间的好处，多学学别人的善意，走年年，不伤感。
2、人生在旅途，品味故事的朴素，尊重生活的客观，有些目标说不上具体，却在于身体力行去实践，不要在苦苦追逐中缺失了对人生的回味，人生许多故事，因为存在，一步之遥。
3、学会用一颗朴素的心去看待得失。我们常常都想要拥有很多东西，其实在得到那些东西的时候，也可能会带来另一些烦恼。当我们用最简单质朴的心去奋斗的时候，我们是单纯的，我们的心情也是愉悦的。
2.关于朴素的诗句有哪些
1.孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。——王昌龄《琴》
2.朴素偕前哲，馨香越搢绅。——李中《献中书潘舍人》
3.廉平儒者政，朴素古人风。——蔡戡《提举中奉程公挽诗》
4.我翁逍遥常幅巾，朴素几与太古邻。——陈文蔚《辛已老人生旦》
5.羲农至舜禹，所尚惟朴素。——释文珦《戒奢》
6.主人心朴素，爱惜过琼瑰。——魏野《陪留台李学士筵上赋得文石酒杯分得杯字》
7.至如司马公，朴素世莫及。——吴芾《答客难》
8.万象直教还朴素，千岐何幸尽平夷。——吴潜《再赋喜雪二首》
9.朴素自持师老氏，清醒常戒鉴灵均。——祖无择《萧五监丞新作堂成名曰知雄且赋雕章题之屋壁》
10.吾宁谢华好，朴素以为娱。——王祎《杂诗（四首）》
11.素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
12.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波》
13.吾宗老孙子，质朴古人风。——杜甫《吾宗（卫仓曹崇简）》
14.素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
15.即此羡闲逸，怅然吟式微。——王维《渭川田家》
3.赞美朴素的诗句
定风波
苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
临安春雨初霁
陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
关于朴素的名言
1、穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。——伊索
2、给艺术的真正力量是融会于伟大情感之中的平凡。——让·弗·米勒
3、节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。——薛瑄
4、梅花一时艳，竹叶千年色。——鲍照
5、美德像奇丽的宝石一样，如果镶嵌得淡雅，就显得更有风姿。——德国
6、美是纯朴之花。——芝诺
7、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。——列夫·托尔斯泰
8、朴能镇浮，静能御躁。——申居郧
9、朴素而天下莫能与之争美。——庄子
10、朴素是美的必要条件。——列夫·托尔斯泰
11、朴素是艺术作品必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。——别林斯基
12、我们把美归结为质朴无华，实实在在，恰到好处。——爱默生
13、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。——惠特曼
14、用朴素的心来爱别人，也用那纯真的心来憎恨。——勒以
15、真理往往非常朴素，以致人们不相信它。——列瓦特
16、真理只有通过最朴素的形式才能放射出最耀眼的光芒。——狄龙
4.古文中描写”朴素之美”的诗句有哪些
4.式微提起这一生，不知道走过多少？春夏秋冬。
年少时候心太盛，也曾一呼百应。至而今说与谁听？一人无力再高歌，更何况人情冷如冰：听不见，我歌声。
一梦醒来万事空，对明镜愁恨不减，白发徒增。只好躲到峨眉山，做个世外高僧，任世间冷冷清清。
好汉都有当年勇，不要再谈什么曾经：消失在，寒风中。十三、十六字令十二组1.咏莲四季图莲，多少风雨若等闲？新春到，只把美名传。
莲，多少爱心洒人间？阳光下，无人可争艳。莲，为谁一生送缠绵？想起你，夜半犹凭栏。
莲，为谁流芳到永远？只有我，等你一万年。2.风风，吹动长袖舞长空。
多少年，吹得两袖清。风，吹将温馨入梦中。
千万里，来去无影踪。风，少年吹成白头翁。
人已老，宠辱皆不惊。风，为我吹落天上星。
化春雨，落地皆无声。3.霜霜，寒冷带给小村庄，一夜间，天地换新妆。
霜，令人牵挂我故乡。告诉我：岁月已沧桑。
霜，知我苦读在寒窗。冻结了：窗前明月光。
霜，劝我从此莫悲伤。悲伤时，伊人在远方。
4.雨雨，声声向我诉心曲。曲未尽，随风轻轻舞。
雨，愁如青丝恨如缕。抚慰我：温柔如父母。
雨，能否知我企盼苦？降甘霖，人间尽欢呼？雨，点点滴滴似祝福。为天下，孕育稻和谷。
5.雪雪，一年一度喜相约。轻声问：可曾记得我？雪，常使人间变天国。
在天国：何人不超脱？雪，多少恩怨已忘却？洁如玉，净化魂与魄。雪，千言万语凭谁说？雪山下，奔腾血与火。
6.白云歌云，日日为谁送温存？这番情，令人惜朱唇。云，夜夜为谁叩闺门？门开处，不见绿罗裙。
云，梦中与谁做芳邻？醒来时，相伴唯星辰。云，化作秋雨愁煞人，秋雨过，伤心欲断魂。
7.乡村四季图春，花香鸟语飘满村。细听来，句句是乡音。
夏，村前村后一幅画。午饭后，纳凉大树下。
秋，有朋来自五大洲。东海岸，相约看海鸥。
冬，佳节已在喜庆中。大街上，传来爆竹声。
8.大雁歌十首（十咏图）雁，可曾梦见你同伴？深夜中，遥闻你长叹。雁，声似心灵在呼唤。
乍闻时，肝肠为你断。雁，昔日雄姿皆不见。
人烟处，从此莫留恋。雁，奈何带走我思念？留下了：柔情千百万。
雁，今朝又到小客栈。寻故里，行人驻足看。
雁，带给诗人新祝愿。自在飞，诗人共企盼。
雁，比翼依旧成一线。寒风急，阵容不曾乱。
雁，生性高洁最浪漫。白云间，惹得嫦娥赞。
雁，奋飞千年不厌倦。为苍生，驱尽苦与难。
雁，胸怀万里在霄汉。有了你，天地更灿烂。
9.论三百首诗，旷世绝宇几人知？尽情时，方显我才思。词，如痴如醉如着迷。
细读来，句句都神奇。歌，随风飞到柳花泊。
遇知音，知音从此多。赋，东方巨龙狂起舞。
起舞时，抖落风和雨。10.天歌日，你的世界最美丽。
因为你，阅尽千古事。月，今宵从我窗前过。
悄无声，凭添了寂寞。星，为谁闪烁在晴空？知何时，进入我梦中？辰，千里万里苦追寻。
叹银河，隔断有情人。11.文房四宝笔，多少烽烟从此起？弹指间，战火千万里。
墨，入我笔下成五岳。五岳高，雁飞不得过。
纸，留住梦中的唯一，人生如，白驹过短隙。砚，岁月消磨成眷恋。
有几人，灯下读秦汉？12.水村图江，奔流不息到远方。似血脉，连着我故乡。
河，源头飞来白天鹅。问询我，为谁作《三别》？湖，石壁耸立千丈余。
截云雨，一展我宏图？海，奔腾咆哮数万载。睡梦中，犹为你喝彩。
十四、摸鱼儿两首1.溪山行旅图睡梦中，天狭地小。不知此情谁了？秋风已将花吹去，留下落叶衰草。
君知否？春未到，无人敢说春光好。难诉烦恼，叹撼山壮士，血染战袍，泪洒《出师表》。
溪山下，乱臣贼子挡道，谁念山中父老？落难英雄知音少，何日雷鸣号角？君莫笑，君不见：黑暗尽处是天晓。长城不倒，长城几屹立处，万花争艳，一样报春早。
2.六祖斫竹图虽说是，几间陋室，几张破旧桌椅。却常常一歌未竟，接着一歌又起。
至今日，歌犹唱，只是不见我和你。今非昔比，今一种歌声，万种欢笑，又有谁珍惜？走过了，天涯路千万里，谁怜天涯浪子？欲作彩书无片纸，捏碎那支破笔。
多少事，已成梦，还谈什么忧和喜？少柴无米：一个铺盖卷，一捆破书，图清静而已。
5.关于朴实的名言
1.每天都是一个起点，每天都有一点进步，每天都有一点收获！
2.眼泪不是我们的答案，拼搏才是我们的选择。
3.静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采。
4.不苦不累，高三无味；不拼不搏，高三白活。
5.拼一分高一分，一分成就终生。
6.拼一载春秋，搏一生无悔。
7.要成功，先发疯，下定决心往前冲！
8.拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。
9.贵在坚持、难在坚持、成在坚持
10.我高考我自信我成功！
11.精神成就事业，态度决定一切。
12.忘时，忘物，忘我。诚实，朴实，踏实。
13.遇难心不慌，遇易心更细。
14.站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。
15.把汗水变成珍珠，把梦想变成现实！
16.人活着要呼吸。呼者，出一口气；吸者，争一口气。
17.做一题会一题，一题决定命运。
18.有来路，没退路；留退路，是绝路。
19.对于世界，我微不足道，但对于我自己，我就是全部。
20.因为我不能，所以一定要；因为一定要，所以一定能。
21.有大目标，须有大动作；有大追求，须有大改变。
22.对命运承诺，对承诺负责
23.再苦再累不掉队，再难再险不放弃。
24.请老师放心，我是你最骄傲的学子；请父母放心，我是你们最争气的孩子。
25.我因一班而自豪，一班因我而骄傲
26.拼搏高考，今生无悔；爬过高三，追求卓越！
27.高三高考高目标，苦学善学上好学。
28.无才无以立足，不苦不能成才。
29.乐学实学，挑战高考；勤勉向上，成就自我。
30.山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求！
31.作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时。
32.挑战人生是我无悔的选择，决胜高考是我不懈的追求。
33.我心飞翔，路在脚下。
34.保持平常心，营造好环境，扬起常笑脸，轻松迎高考。
35.我自信，我出色：我拼搏，我成功！
36.拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。
37.努力就能成功，坚持确保胜利。
38.回忆很美，尽管过程艰辛：也许结果总有遗憾，但我们无愧于心。
39.遇难心不慌，遇易心更细。
40.学练并举，成竹在胸，敢问逐鹿群雄今何在？师生同志，协力攻关，笑看燕赵魁首谁人得。
41.快马加鞭君为先，自古英雄出少年。
42.精神成人，知识成才，态度成全。
43.努力造就实力，态度决定高度。
44.今天多一份拼搏、明天多几份欢笑。
45.把握现在、就是创造未来。
46.太阳每天都是新的，你是否每天都在努力。
47.我自信，故我成功、我行，我一定能行。
48.不经风雨，怎见彩虹？
49.立志高远，脚踏实地；刻苦钻研，勤学苦思；稳定心态，不馁不弃；全力以赴，夺取胜利。
50.辛苦三年，幸福一生。
51.读书改变命运，刻苦成就事业，态度决定一切。
52.不敢高声语，恐惊读书人。
53.站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。
54.争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩、攀蟾折桂，舍我其谁。
55.狠抓基础是成功的基础，持之以恒是胜利的保证。
56.张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态。
6.关于质朴自然的诗句有哪些
1、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》
2、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂《夏日联句》
3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
4、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
5、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
6、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》
7、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
8、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
9、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》
10、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《汉乐府·长歌行》
11、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》
12、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
13、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
14、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
15、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
三、文言文片段赏析
1.文言文摘抄赏析
刻舟求剑
[原文]楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（出自《吕氏春秋.察今》）
[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？
郑人买履
[原文]郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”（韩非《韩非子•外储说左上》）
[译文]有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”
守株待兔
[原文]宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。（韩非《韩非子•五蠹》）
译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
2.山水文言文段落及赏析1.答谢中书书山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》赏析文章开始，作者从人们对山水的态度入手：古往今来，没有人不赞美青山绿水的，特别是江南的山山水水，更是柔媚亮丽、清秀绝尘，是如此的典雅、飘逸。
接着描写了山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。最后，作者发出慨叹：从谢灵运后，又有谁能欣赏如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆为名利，能全身心投入自然的人，还有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。
整篇文章，六十八言，有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞，有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写等……说不完的无限情趣、道不完的生机盎然，使人觉得似人间仙境一般。这在魏晋六朝“诗尚玄理，文工骈体”的文风中，可谓一枝独秀。
读来凡心皆无，身在物外，心清神明。可根据需要截取一部分或一段 2.后赤壁赋（山水描写部分）苏轼江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。赏析该选段纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。
而那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。
3.石钟山记（描写山水部分）苏轼至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。
又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。“余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏献子之歌钟也。古之人不余欺也。”
赏析先交代探访石钟山的时间地点同游者，然后写绝壁下的情景：看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石；听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。
这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。转而写作者在“心动欲还”的时候，忽然“大声发于水上，噌如钟鼓不绝”，使“舟人大恐”，而作者却被吸引了。
他“徐而察之”，发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也”，查明了发出“噌”之声的原因。但事情并未到此为止，下面又起波澜。
作者在“舟回至两山间”的时候，发现入港处有“大石当中流……空中而多窍，与风声相吞吐，有窾坎镗之声”。作者对两处声音的考察，极为细致深入，处处印证了首段的郦说：“微波入焉”和“与风水相吞吐”，分别照应“微风鼓浪”；“山下皆石穴罅……涵淡澎湃而为此也”和“大石当中流……空中而多窍”，分别照应“水石相激”；“噌如钟鼓不绝”和“窾坎镗之声”，分别照应“声如洪钟”。
这就不仅证实了郦说，而且以详补“简”，为末段叹郦说之“简”作好铺垫。
3.好段赏析+书名,急用,不要文言文之类的,比较唯美的或伤感的,谢1、《从百草园到三味书屋》片段不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
赏析：作者开头用了一系的排比句式，描写出了春天的百草园，短短的句话，就让我们看到了百草图的美景。作者写了百草园的静景之后，又由静景转到动物，先用两个“不必说”从整体上写百草园，再写局部的“泥墙根一带”；由低到高写静物，再由高到地写动物；整体是从植物到动物，局部是从动物到植物。
2、《格列佛游记》片段：我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。
我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。
过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。
同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人（我猜想）跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。
后来有人告诉我，他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳，竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。
有一个人竟敢走到他能看到我整个面孔的地方，他举起两手抬眼仰视，表示惊讶，用尖锐而清晰的声音高喊：“海琴那•带古尔”，其余的人也把这句话喊了几遍，但是那时我还不懂他们的意思。读者们可以相信，我一直这样躺着是非常不舒服的，最后终于挣扎起来，想挣脱绑缚。
我很侥幸，一下子就挣断了绳索，并且拔出了地上那些缚住我左臂的木钉。我把左臂举到面前，才发现了他们捆缚我的方法。
这时我用力猛扯一下，虽然十分疼痛，却把左边绑我头发的绳索挣松了一点，这样才稍稍能够把头转动两英寸光景。但是我还没来得及捉住他们，他们就跑掉了；他们齐声尖锐刺耳地大喊，喊声过后，我听到一个人高声喊道：“陶尔哥•奉纳克”；一眨眼工夫，我觉得百来枝箭射中了我的左手，像针一样刺痛了我；接着他们又向天空射了一阵，就像我们欧洲人丢炸弹似的，我想有不少支箭落在我身上（虽然我不觉得），有的还落在我脸上，我就赶忙用左手遮住了脸。
这一阵箭雨过去以后，我不胜悲痛地***起来，过了一会儿我又挣扎着要脱身，他们又放了一阵比刚才放的那些还长的箭，有些人还想用矛刺我的腰部；幸亏我穿着一件牛皮背心，他们刺不进去。赏析：小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。
格列佛被风暴吹到荒岛上，醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止，特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为，为以后情节的进展埋下了伏笔。
开篇的文笔朴素简练。作家曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”
尽管格列佛漫游各国情景各异、遭遇不同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，所以雅俗共赏。 3、一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
----《红楼梦》枉凝眉名家赏析：这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。《枉凝眉》，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。
那一僧一道对顽石说的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗？然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。
张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。
“父母之命，媒的之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女。
4.谁能在文言文的书里找好词好句好段好句要三句还要赏析急西游记里的1.文：影动星河近，月明无点尘.雁声鸣远汉，砧韵响西邻.归鸟栖枯树，禅僧讲梵音.蒲团一榻上，坐到夜将分.赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用.2.文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降.三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度.赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由.前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫.从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深.这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验.3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠.路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴.白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠.依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎.赏：此为对季节入秋的描绘.作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧.4.文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径.赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫.。
5.古文描写景物的段落和赏析（最好是初一——初二的）1.春来爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
3.春雨小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
3.春花惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
4.春夜更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。
5.春水春水碧于天，画船听雨眠。
6.春风春风又绿江南岸，明月何时照我还。
7.春光等闲识得东风面，万紫千红总是春。
8.春景试上超然台上看，半壕春水一城花。
9.春游东风知我欲山，吹断檐间积雨声。
10.春思春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
11.春寂春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
12.春愁问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
13.春梦枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
14.春恨人生自是有情痴，此恨不关风和月。
15.春归落红不是无情物，化作春泥更护花。
16.春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流
17.柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！
18.每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。
19.杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远
6.文言文阅读要点解析“365在线答疑网老师”帮你解答考试说明中的要求： 1、理解常见文言实词在具体语境中的含义. 2、理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与）在文章中的含义和用法. 3、理解并翻译文章中的句子. 4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点. 5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度. 6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解解析： 1.文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错.中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句.记住并纠正自己以前默写中的错别字. 2.古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确. 3.对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名. 4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法.一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义.因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项. 5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识.如省略句，注意把省略的主语宾语加上；如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等.在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致. 6.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事（文章）的情节，理解（猜）出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章.如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用. 7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述.在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。