过去了就是过去了随笔怎么写 我心归处是敦煌

一、教育笔记怎么写

问题一：教育随笔怎么写怎样写教育随笔

一,什么是教育随笔

随笔是文学体裁中散文的一种.它不拘一格,形式多样,短小活泼.

教育随笔顾名思义,就是谈教育思想观点的随笔.教学随笔,也可以说教学一得,主要是写教学中某一点体会最深的心得.它的主要特点是题目小,篇幅短;层次和结构比较简单;内容单纯,涉及面比较小,写作材料便于收集,整理和使用.

随笔在写作样式上没有什么固定的限制,常见的有借事说理,夹叙夹议等形式.借事说理:作者要着力描写一个事件,不用太多的语言去发议论,做点评,把一件事情写清楚,文章的结尾有个简单的点题就可以了.读者通过读作者叙述的这件事,就能受到触动,明白一些道理,道理喻于故事之中.夹叙夹议:作者在叙述一个事件的同时,发表自己的见解,一边叙述一边评论.也可以是把事件先叙述完,再做评论.

随笔是最适合教师创作使用的一种形式.

二,写教育随笔有什么好处

1,能真实地记录身边世界.如果你要问我:你这二十多年做了些什么,留下些什么我也不知怎样回答.写教育随笔,就不会再像过去一样让我们的老师只留下模糊的记忆,我们不能让过去的智慧,思想火花随着年龄的继续增长淡出这个美丽的世界.

2,用教育随笔促进教师专业成长.因为要写,所以要阅读;因为要写,所以要去做;因为要写,所以要思考.写作,是一种拉动自己读,做,思的最有效的方法,是作为教师的最好的教育研究,是教师行为研究的最好依托.

3,通过教育随笔,让每个教师成为新课程的成功实践者.新课程改革,对教师提出这么多的,实质性的要求,这些要求不可能一下做到,但边做边思,边思边写,边写边做,螺旋前进,每个老师肯定会把新课程要求转化为自己的本领.

耕耘于教学一线的教师,掌握了大量教育教学的第一手资料,积累了丰富的实践经验,在教学之余,及时把心得记录下来,不仅对自己日后工作有促进作用;如果发表,对广大同仁也具有借鉴意义.

教育学家马卡连柯曾言:教育学是最辩证,最灵活的一种科学,也是最复杂,最多样化的一种科学.在传道授业的过程中,教师应根据教育,教学对象,创造性地运用教育,教学理论和方法实施因材施教.回顾和总结教育教学过程的心得和方法,不仅积淀了个人在教育,教学方面的部分成就,而且也丰富了有效的教育,教学资源.

一位桃李满天下的教师,其功赫赫.回首整个从教生涯,或许因疏于及时记载心得体会,届时找到一条清晰的轨迹不免显得有些困难,然昨日难以再现,徒留一缕憾意.

诚然,如今的教师负担很重.有来自业务上的,更多的或许还是来自心理方面无形的压力.面对高职低聘,转岗,待岗等现实问题,使得教师们对分数不得不计较.一贯被称之为良心活儿的隐性工作,教师自己对良心两字欲说还休.在这样的背景下,分数是硬道理的论调就不难理解.也因此会有不少教师奉行一心只教手中书,莫管教改与科研.这种现状,结果使得教师自己只拥有一桶死水,限制了教师自身的发展,对学生的培养也是无益的.适时撰写论文是解决上述矛盾最有效的途径之一,因为其操作性强,收效也显著.

教师的论文,大致可分为纯理论的学术研究文章和涉及具体问题的教学小论文.考虑到实际情况,笔者更赞同广大中小学教师侧重写一些教学小论文.通过及时整理教学思路,记录教学心得,只会对教学起促进作用.就教学中的某一具体问题,通过缜密的思考,或查阅相关的资料,最后形成文字.这是一个深入思考的过程,这也是一个质疑,析疑的过程.写作过程使得......>>

问题二：教育教学随笔怎么写教学随笔也可以说“教学一得”，主要是写教学中某一点体会最深的心得。它的主要特点是题目小、篇幅短；层次和结构比较简单；内容单纯，涉及面比较小，写作材料便于收集、整理和使用。学校要求每位教师每月都要写两篇教学随笔，可是多数老师却觉得无从下笔，没有材料可写，现将几种教学随笔的写法转来与同行们共享。一、捕捉题材。对于一线教师来说，不敢说每一节课都有体会最深的心得，但每天都要教学不同的内容，面对不同的学生，只要我们善于发现，做个有心人，随笔的素材就有很多。 1、成功的喜悦。在教学中，每一位教师都会有令人欣喜的、成功的实践。成功了，静下心来想一想：为什么会取得成功？主要收获在哪里？抓住自己的成功之点，深入地想，好题材就这样诞生了。 2、失败的教训。教学中的失误是不可避免的。面对失误我们应该冷静地想一想：为什么会失误？主要症结在哪里？用什么方法弥补？应该吸取什么教训？??好题材又诞生了。教材是我们的教学依据，但它不一定是完美的，只要我们深入而冷静地研究思考，你也许会有新的认识或新的疑点，那么请及时把它写下来。在讲课过程中，感觉上的得心应手，学生思维火花的不断迸发??你也许会突然得到某种悟性与启示，产生平时没有想到的观点，发现平时没有注意到的材料。对此，我们要及时记录下来。在听课过程中，作为教师，听课的机会是很多的，而且大多数情况下，听到的多数是优质课。通过比较，找出差异。差异就是思维之源，就是产生新观念和新思想的导火线。我们还可以从课后师生交谈中、学生学习的成功或失败中捕捉教学随笔的题材；也可以通过阅读别人的教育教学论文或从浏览教育教学报刊杂志中捕捉。二、锤炼题材。有了题材，如何得到一篇高质量的随笔？你可能通常会觉得有话说不出说不好，这是因为尚缺乏理论积累，还不能从理论高度对手中的素材进行加工、整合，形成并表达出自己独到的视角。而这个至关重要的锤炼过程要求我们： 1、注重积累相关理论。理论积累并无任何捷径，只有平常扎扎实实地研读并作好摘抄，久而久之，再处理起素材来自然会得心应手。 2、认真解读他人随笔成果。一般报刊杂志上都有一些非常贴近我们工作实际的教学随笔，可以细细地分析一下它们是如何总结提炼得出自己观点的，久而久之，我们也会受到很大启发，感觉豁然开朗。三、写教学随笔的注意点。 l、立意要新。也就是你所写的教学心得体会，不仅自己觉得有新意，而且让别人看后也觉得耳目一新，不可重复别人的观点。 2、列举实例要具体生动。在举例时一定要把事实讲明白，使读者看后既懂，又能学会用。 3、要做到小中见大。从个别具体的事例出发，能体现出一般规律。注意把中心思想集中到一点上来，反映较深刻的问题和道理。使读者透过现象看本质，通过个性看共性。 4、文章结构可多样化。教学随笔没有一个固定的格式。可以先简述文章的中心以及写此文的目的，再列举实例说清楚事实及过程，最后归纳小结教学的心得体会。随笔，又叫随感、笔记，是一种古老的散文体裁。许多散文大家都擅长这种文体，比较有名的作家就有刘基、宋濂、公安派袁氏三兄弟、唐宋派的归有光、桐城派诸君等等。到了近代，随笔逐渐成为一种独立的散文体裁，为广大群众所喜闻乐见。随笔选材广泛，形式自由，是随时反映见闻感受的一种文体。教育随笔就是用随笔的形式，反映教育实践中的经验、教训和感受、体会，或针对教育实践中的问题发表自己的意见、见解的教育应用文书。教育随笔形式自......>>

问题三：家长写教育笔记的格式，怎样写。就是简单的纪录而已，写清楚时间地点，教育目的、教育方法过程和效果就行了，最好有点儿反思。

问题四：2015年中班幼儿教育笔记怎么写幼儿园2015大班教育随笔范文一：眼看着班级牌变成了大二班，脑子里依稀记忆着他们刚入园时哭闹不休的样子，可眼前的孩子都长高了，长壮了，做事能力强了，速度快了，孩子嗓门也大起来，跑动的速度也快了，班级里总是熙熙攘攘的。上课前，我总是狮子半大吼一声，他们才静下来。一天一位老师帮我带班，下午，她向我反映：孩子们太吵了，今天我来到这个班上，用了各种方法，喊破了嗓子，叫他们安静，可总是安静不下来。该怎么办?怎么凶他们呢?我陷入了思考……平时也有老师说我不够凶，可是我觉得除了凶还是应该用别的方法来吸引幼儿，来满足他们的求知欲望或运动欲望。一味地凶，什么都不能，什么都不许，就安静地坐那儿，象木头一样，我认为从幼儿身心方面来考虑都是不合适的。于是我就会允许幼儿在活动中小声地交流，或小范围地活动。如音乐活动中自己找地方和同伴结伴跳舞做动作等。可是有时候，我的好心并没有得到好报。有个别幼儿会自由地穿梭，或故意捣乱，推挤边上小朋友，引起告状。于是，接下来，我把跳舞的事情先放一边，把他们先训一通。接下来孩子们安静多了，可是我和他们的心情已经没有了刚才的轻松和愉悦，活动只好草草收场。面对这种情况我应该怎么办?从同事那儿找到了一些方法： 1、加强培养幼儿的常规让幼儿明白上课要安静的听老师，课余是孩子的时间可以自由玩.上课时间不能长，整顿好纪律，马上讲课。你的课要提前做好准备。要生动，拟人化，要把孩子吸引住。在讲的过程中，要动用全身器官，声音、表情，动作都要吸引孩子。还要眼观六路，耳听八方。稍微有孩子要乱了，你要用手势去制止，不要用声音。不要因为一个小朋友不注意，而分散了大多数小朋友的注意力。 2、让幼儿有事情可做孩子们都是一样的，爱玩爱闹。常规固然很重要，但是孩子们吵的原因是他们没事情可做啊，你应该让幼儿有可以做的或者是想的，这样他们才不会去闹啊，方法很多。首先要了解孩子，了解他们的特性，你就会发现很多。根据大班孩子的年龄特点，给孩子安排一些力所能及的事情，安排好他们的学习、游戏时间，孩子会配合老师的，常规自然就会好起来。 3、及时分析原因大班幼儿有自己的思维和想法，对孩子的吵闹现象，我们应该及时分析原因。如今天的活动内容是否合适，活动准备是否恰当，对幼儿的指导是否清晰等等。有时候往往是一个小的细节，影响了整个活动。有时当孩子做错事了，如果是小事，我通常不先说什么，而是先没有表情的望着他，他就会改正自己的行为。若是打人、疯闹，我也会先看他几秒钟，然后再问他在干什么，发生了什么事，你觉得这件事做的对吗?他说不出，就先问旁边的孩子，再让他自己说。孩子大了，都懂事了，可以让他们自己判断对错，学习自己管自己。 4、选派一些小队长和值日生大班的孩子喜欢帮助老师做事情，所以请一些能力较强的幼儿当我们的小手、小脚、小耳朵，来约束某个别幼儿的自由散漫，也是有一定效果的。另外，有时候也可以对个别幼儿实施换位思考。如，某幼儿比较吵闹，就安排他来管大家，跟他交代清楚要求，让他体会一下，大家一起吵闹所带来的无序和危害。提醒他自己自我约束，一起改善班级常规。 5、在孩子们的心里建立起威望让孩子真心喜欢你，其实也不难。如注意自己说话的技巧：对全体孩子们说的，要声音洪亮，节奏放慢些，眼睛要不时的扫向每一个孩子，根据语气和说话的内容或微笑或皱眉。注意在提要求时，表扬某个孩子。(例如，“请小朋友们把椅子搬到教室里去。真能干，搬了两把椅子!很能干，椅子摆的好整齐!对，排队走真整齐”在幼儿搬时，看着他们微笑。。写了很多，看看好象都有用，可是在实际中可能又都成了纸上......>>

问题五：幼儿园教师教育笔记怎么写更好很简单，只要把自己的所见，所闻，所思，把身边真实的世界移到自己的笔下，移到自己的手指间，移到自己的硬盘中即可，不必过分强调逻缉，不必十分讲究文采，而是你自然感受的流淌，心灵的私语，智慧的沉淀。有些教师会说自己没有时间写东西，抑或是想起写文章就头痛，认为这是一件耗时耗力的事，其实不然。在我们和教师接触的过程中，经常会听到教师讲很多精彩的教育故事，把这些故事写下来，从口头的变成书面文字，就是很好的笔记。

一，随便，随时，随手，随心等。

1、随手：笔记中涉及的往往是一些即时发生的事件和看到事件当时产生的想法，那种想法也有点火花闪动似的，所以需要及时捕捉，记录下来。因为扔了一段时间之后，您对事件的记忆可能就不那么清晰了，故事就很难说得完整，思想的火花可能也消失不见了。所以要养成随手写的习惯。如果能坚持记教育日记，那么您会发现那其中有很多您可能已经不太记得的事，但是在当时它是如何地让您受到震动。2、随便：笔记没有什么格式的要求，不需要有什么论点论据，文字也可长可短，如果用200字就能把您想说的话说清楚了，也不一定要凑到1000字。如果您没想好这件事说明了什么，但是这件事却让您有所触动，不说不快，您也不必硬憋着，要找什么理论做依托，您可以把事情写出来，让读者自己去理解。

3、随心：这里讲的随心有两层意思，一是随心所欲，没有太多的限制;

二是笔要随脑。

文章是笔写出来的，但却是大脑想出来的，所以笔记是笔要随脑。笔记要想写好，必须有自己的独到之处，或是切入一个事件的角度不同于以往，或是自己的观点不同于常俗。这一切都需要我们有一双善于发现的眼睛，有一个善于思考的大脑，所以工作之中要注意观察。教师生活于孩子之中，我们的工作对象是活生生的人，这就给我们提供了丰富的素材。每个孩子都是一本待读的书，和孩子的每一次倾心的谈话，都可以成为我们写作的素材。工作之余要读一点书，用心去思考一些新的教育理念的合理之处及与教育现实的结合点在哪里，所谓有正确的理念，才会有正确的眼光;有正确的眼光，才能有精彩的发现。最重要一点是，要想写好笔记，关健还在于动笔，动笔写了，才能有好的笔记。有感而发是笔记的主要特征。而发出的感想是否精华，则与教师的教学理念，知识结构，理论素养，语言表达能力直接相关。写是一个人内在素养的外化过程，要使外化质量的提高必须有一个不断内化的过程。因此，学习是必要的，把他人的观点、知识、方法内化为自己的观点、知识、方法，才能不断地写出令人耳目一新的好笔记。

问题六：幼儿园教育随笔怎么写爱是一个生命喜欢另一个生命的情感、是一种平等关系、是整体接纳、是无条件的、不求回报的，这样的爱才能够潜移默化地传递给孩子并深刻地影响他们。当孩子体会到我们的爱时，他们就会以同样的方式回馈给我们，即使我们不能满足孩子的物质愿望，他们依然会爱我们。因为，这时他们已经知道，他们拥有了世界上最珍贵的礼物，那就是远比物质更值得人珍惜的――真实的爱。

我们在工作中，给予孩子无限的爱，才能让孩子们感受到学习的快乐，享受到成长的幸福，才能让家长心存感激，也许我们在工作中有过份的举止，有过激的言行，给孩子的心灵造成了伤害，给家长带来了不良的影响。

爱是一笔无形的资产，爱是一笔宝贵的财富。只有对别人付出爱，才能得到更好的回报。不要把爱的方式当***。而给他们真实的需要，真正的爱！

和孩子聊天的乐趣

虽然是大班的孩子，但他们的语言表达能力很差。所以我会经常和他们聊天，在聊天的时候我发现了孩子们不少的兴趣及他们心里的想法。原本以为他们是快乐没有烦恼的，聊天后却发现他们幼小的心里也有许多烦心事。

和孩子们聊天让他们的普通话也有了进步，孩子们逐渐也喜欢和我聊天。通过聊天我知道了他们喜欢动画片，知道他们喜欢听故事，也知道了他们喜欢和班里的谁是好朋友，及对父母的评论等。孩子们很能说，也很想说。但有时候是活动限制了他们，使他们没有机会表达自己的想法，所以在活动课中，孩子们自然也就说的少了。

多鼓励少批评

对于幼儿园的孩子来说，爱玩是他们的天性，孩子们之间肯定会有很多矛盾，因为每个孩子在家里都是小皇帝，而小班的孩子的孩子更是如此，他们的独立性较差，但自私心理强。很多时候都是因为一些小事动手，对他们进行友爱教育也起不到很好的作用。对于活动不认真或接受能力差的幼儿，我们教师的态度是批评多，鼓励少，不能让孩子感受到一种被关爱的情感。这样，孩子们积极性会降低，以后也就更赶不上其他孩子了。不管孩子表现怎样，他们都是纯真的，不懂得受约束。所以我们应该给孩子们更多的爱和关注，让孩子对教师有一种爱，这样才可以和孩子相处的更好。

被孩子们感动从这时开始

由于长期从事教学工作，落下了一上火嗓子就发疼、肩膀也酸疼的毛病，疼起来时我自己经常转动一下脖子，捏捏捶捶那酸疼的肩膀。

一天，我到班内听课，坐久了，下课后自己用书本在捶我发疼的肩膀，正在玩耍的晓云看到了很高兴地走过来给我捶肩膀，说：“老师，你肩膀疼吗？我给你捶捶。”但孩子太小，小手太小，根本不会捶。这时，又一个男小朋友看见了，走过来说：“不是这样捶，这样捶不管用的。”又转过身来用很甜的声音说：“老师，我劲大，我会捶，我来给你捶捶吧，我爸爸下班后经常让我捶，还表扬我捶得很好呢。”我听了，开心地笑容挂在了脸上。这时，其他孩子也围拢来，你一言，我一语：“老师，我会，我妈妈去棚里干活很累，我也帮妈妈捶过。”“老师，我给你捶吧。”……

我忽然发现孩子们是多么可爱呀，感恩之心在他们的幼小的心里已生根发芽，心里一阵阵发热，感觉肩膀已经不疼了，我被孩子们所感动，也从这时开始了……

当妈妈

可可小朋友特别爱哭，每天早上入园，都要哭，哭的声音特别大，不理她，她能哭一个多小时。

据了解，小可可入园时是班里最小的，老师对她特别照顾，每天来幼儿园老师都会抱她一会，久而久之，她养成了早晨让老师抱的习惯。来我们班后，由于其他孩子是新来的，所以我顾及不到抱她了，可是不抱她就哭，一哭就没完没了，怎么办？正巧我上课《布娃娃》，每个小朋友都从家里带来了一个布娃娃，小可可也带了。上课时，我发现她很会抱布娃娃，特别是哄娃娃睡觉的样子很可爱。离园时，我把她地......>>

问题七：2015年中班幼儿教育笔记怎么写幼儿园2015大班教育随笔范文一：

眼看着班级牌变成了大二班，脑子里依稀记忆着他们刚入园时哭闹不休的样子，可眼前的孩子都长高了，长壮了，做事能力强了，速度快了，孩子嗓门也大起来，跑动的速度也快了，班级里总是熙熙攘攘的。上课前，我总是狮子半大吼一声，他们才静下来。一天一位老师帮我带班，下午，她向我反映：孩子们太吵了，今天我来到这个班上，用了各种方法，喊破了嗓子，叫他们安静，可总是安静不下来。该怎么办?怎么凶他们呢?我陷入了思考……平时也有老师说我不够凶，可是我觉得除了凶还是应该用别的方法来吸引幼儿，来满足他们的求知欲望或运动欲望。一味地凶，什么都不能，什么都不许，就安静地坐那儿，象木头一样，我认为从幼儿身心方面来考虑都是不合适的。于是我就会允许幼儿在活动中小声地交流，或小范围地活动。如音乐活动中自己找地方和同伴结伴跳舞做动作等。可是有时候，我的好心并没有得到好报。有个别幼儿会自由地穿梭，或故意捣乱，推挤边上小朋友，引起告状。于是，接下来，我把跳舞的事情先放一边，把他们先训一通。接下来孩子们安静多了，可是我和他们的心情已经没有了刚才的轻松和愉悦，活动只好草草收场。面对这种情况我应该怎么办?从同事那儿找到了一些方法：

1、加强培养幼儿的常规让幼儿明白上课要安静的听老师，课余是孩子的时间可以自由玩.上课时间不能长，整顿好纪律，马上讲课。你的课要提前做好准备。要生动，拟人化，要把孩子吸引住。在讲的过程中，要动用全身器官，声音、表情，动作都要吸引孩子。还要眼观六路，耳听八方。稍微有孩子要乱了，你要用手势去制止，不要用声音。不要因为一个小朋友不注意，而分散了大多数小朋友的注意力。

2、让幼儿有事情可做孩子们都是一样的，爱玩爱闹。常规固然很重要，但是孩子们吵的原因是他们没事情可做啊，你应该让幼儿有可以做的或者是想的，这样他们才不会去闹啊，方法很多。首先要了解孩子，了解他们的特性，你就会发现很多。根据大班孩子的年龄特点，给孩子安排一些力所能及的事情，安排好他们的学习、游戏时间，孩子会配合老师的，常规自然就会好起来。

3、及时分析原因大班幼儿有自己的思维和想法，对孩子的吵闹现象，我们应该及时分析原因。如今天的活动内容是否合适，活动准备是否恰当，对幼儿的指导是否清晰等等。有时候往往是一个小的细节，影响了整个活动。有时当孩子做错事了，如果是小事，我通常不先说什么，而是先没有表情的望着他，他就会改正自己的行为。若是打人、疯闹，我也会先看他几秒钟，然后再问他在干什么，发生了什么事，你觉得这件事做的对吗?他说不出，就先问旁边的孩子，再让他自己说。孩子大了，都懂事了，可以让他们自己判断对错，学习自己管自己。

4、选派一些小队长和值日生大班的孩子喜欢帮助老师做事情，所以请一些能力较强的幼儿当我们的小手、小脚、小耳朵，来约束某个别幼儿的自由散漫，也是有一定效果的。另外，有时候也可以对个别幼儿实施换位思考。如，某幼儿比较吵闹，就安排他来管大家，跟他交代清楚要求，让他体会一下，大家一起吵闹所带来的无序和危害。提醒他自己自我约束，一起改善班级常规。

5、在孩子们的心里建立起威望让孩子真心喜欢你，其实也不难。如注意自己说话的技巧：对全体孩子们说的，要声音洪亮，节奏放慢些，眼睛要不时的扫向每一个孩子，根据语气和说话的内容或微笑或皱眉。注意在提要求时，表扬某个孩子。(例如，“请小朋友们把椅子搬到教室里去。真能干，搬了两把椅子!很能干，椅子摆的好整齐!对，排队走真整齐”在幼儿搬时，看着他们微笑。。

写了很多，看看好象都有用，可是在实......>>

二、随笔的写法_随笔如何写

很多人都写随笔，但是随笔究竟怎么写他们就不太懂了。下面是我精心为你整理随笔如何写，希望你喜欢。

“随笔”“随笔”，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，率性而为，不必拘泥!

随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。

阅读这类文章，要整体把握文章的内容和风格，提炼作者的主要观点品位妙语佳句，还要敢于发表自己的见解。

随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情;可以睹物谈看法;可以读书谈感想;可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。

写随笔最重要的是要表达出写作的意图：或者是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或者是一个新观点……总之，如同邻家大婶般亲切与平易近人。

生活随笔就是日常生活中心情、感悟、新观点、新发现……生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都可以写成文章。

“五四”新文学时代，现代随笔的创作繁荣一时，但“随笔”的命名与内涵尚未及统一，随笔这一文体便被左翼文学排斥至文学边缘。这给当代随笔的文体研究带来了一定困难。从现代随笔的滥觞、朱自清的“散文观”、周作人和鲁迅的“随笔观”等角度入手，在现代散文众多的命名中寻找随笔的源头，以期为当代随笔的发展提供可资借鉴的依据。

1、人的生命形态主要由许许多多细小的琐事组成，惊险奇特，英烈悲壮，可遇而不可求，是生活的非常态。平平凡凡，寻寻常常，随处皆是，是生活的常态。只有那些注目寻常琐事，并在其中能感发出无尽趣味来的人，他的心境必不至枯涩，他的心泉必不至干涸，而一旦弄笔写作便自然容易找到感觉，坠入境界，放任自由。对琐事不大放在心上的人，在平常生活中发现不了诗意的人，其人必定干枯无趣，其心必定顽劣粗糙，自然极难与笔墨有缘。

2、于今世界红尘滚滚，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆，而写作恰恰需要细腻的心灵，素材偏偏多在生活的幽微平常之处。所以，身处现代，你选择写作，其实写作也在选择你。只有当你在生活中“步步留心，时时在意”的时候，你才能从平常的生活中感发出具有共鸣效应的整体情感，生发出启迪人智的哲理思考，也便有可能与写作结下一份良缘。应该说，绮语清词，嘉言华章是天地间早就有了的，它在随笔式的自由写作中最易被呈现出来，只是它需要凝神遐思，用心体味方能妙手偶得。

3、人总说永恒，期盼永恒，其实哪会有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。如前所述，写作和其它种类的艺术一样，只是人的一种生命享受与精神自救。写作之初就心存“文章千古事”的觉悟与抱负的人，十有八九成不了写作的好手。用一颗善良之心，真诚之心去贴近平常的生活，从中感悟人生的真谛，触摸时代的脉搏，寻觅真善美的所在，并忠实地将其诉诸笔端，这才是我们生活随笔写作的正途。

常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。

1、记叙性随笔

记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本内容是叙事写人。随笔的主旨是写情见性，它的抒写往往融入作者的主观感受，有时直截了当说出，有时是隐藏在文字背后;它描写的往往是人人类似经历的平凡小事，但经过你仔细体味后，会使你察觉世俗风情、感悟人生道理。

2、议论性随笔

这类随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义;所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。但随笔的重点还是个“感‘字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。

3、说明性随笔

黎先耀写人和自然关系的随笔《天之骄子》，着笔于形态各异的自然景观，表达自己热爱大自然的情趣，着力加强人们的生态意识。因此，说明性随笔不同于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。模山范水，往往以片断的文字，把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来。练习这类随笔，要以精细而敏锐的观察力，捕捉到事物特色的生命，笔调轻灵，不刻意为文。正如王国维所说的那样：“以我观物，故物皆著我之色彩。”

四夕清荷

清晨的太阳升起来，黑暗留在后面。人生就是一次又一次的跋涉，不停的行走。

许久不联系的人，不用再联系。再联系，回应的是刻意的疏离之情，如此，我们、他们，各自辛苦，各自忙，各自生活，也再无交集。纵使心有不甘，但该停留在过去的，就让它停留在过去。如果有缘，会再见。若无缘，不如不见。就是这样才是真实的生活。

总感觉一种迷茫和彷徨!感觉自己是这个社会的边缘人!只有与文字为伴。

但面对那么多的碎片知识，那么多海量的书籍，应接不暇!

大量的信息，有真有假，真真假假，知识大爆炸!

应该是赶上大好时代，但每天活在急躁紧张不安中……

是我们生存的这个社会发展太快，进步太快，还是我自己的灵魂跟不上?

总觉得，看到那些欺骗诈骗的消息就惊悚，怎么以前没有那么多，难道是以前有就是因为信息不流通被盖住了。还是别的，想着就迷糊，就无措。。。。。

网购开启全名模式，是方便了，便宜了，利民了，可到手的东西，质量确实堪忧。。。。。不敢用有的不用。开心而尴尬的接受着，热情地前进着，向美好的生活里拼命奔跑着，欢呼着。

这些，是我的物质基础太”丰满“，精神基础太'骨感"了吗?或是自己所见太过狭隘，或是认识太幼稚，不懂好时代的馈赠。

更多的时候，无需打扫房间，因为有家政;无需用手洗衣服，因为有洗衣机，无需做饭，因为有外快，无需种菜，因为上菜场啥都有，生活用品无需出门逛挑选，因为有网购，快递上门，仅仅几十年，所有的一切都来得太快，太轻易，没有臆想，没有悬念，自热而然地铺满而至。

好怀恋那个可以自己种菜，自己洗衣做饭，出门逛街买东西旧的时光，即使现在出去街上没几个人，没什么店铺，到处是吃的喝的看的玩的。到处是灰尘汽车叫声，天空雾蒙蒙一片，走着感觉喉咙不舒服，身体不舒服，回家还是不舒服，感觉只有躯体在世间行走。

即便如此，我还是喜欢用手洗衣服，自己打扫房间，自己做饭，自己到处逛，看这一世的风景。将文字记录这个魔幻世间的或美或好或不好。

物质高度发展，到处是钢筋水泥的房子，看不见庄家，看不见牛羊，天空没有蓝，更没有小鸟，河水不再是清澈碧绿，而是其他颜色，有深灰色的，墨绿色的，红的，黄的，还有一股很难闻的味道……

行人匆匆，没有微笑，没有寒暄，没有交流，没有温度……

绿茵茵的大小山，逐递被昼夜不停的挖土机改造着，而后，一条条大道，一圈圈高压线，一幢幢高楼将昔日的丛山绿树换了新装，变了颜色，昔日的无人之地，已是今夕的车水马龙，人声鼎沸，天然的自然今非昔比，已是人创的新人间……

好似有种感觉，当所有的感观以极大的舒适冲击了肉身时，忘记了最初的快乐，再也无法找不到通往味道的路径。

活着，总会有这样那样的许多无奈，希望，失望;憧憬，彷徨。但是苦过了，才知甜蜜;痛过了，才懂坚强;傻过了，才会成长。于是，我要学做一朵优雅的莲，淡做骨，水做心，无论几许沧桑，静默一湖恬静。入泥三分，出水三分，剩下的四分，是风雨中高洁的魂!

人生总是在经历一场离别后，并积淀一段成长。安详于现实，活在当下，不去让子再回忆过去，不再莫名地担心未来。让自己用与世界和解的态度，过随遇而安的生活。

我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住对生活的喜悦，藏不住心里的彷徨。蝴蝶是我最喜欢的动物，让我敬重，让我在无数次的经历中，我愿学习它一再的蜕变，一再的成长，一再的美丽，一再的祝愿，不去思虑，不做彷徨;不留回顾，也不落忧伤。

鸟儿，不需鼓掌，也会飞翔。小草，没人心疼，也无声地成长。山上的花儿，没人欣赏，也吐着芬芳。活着的方式不需要别人去理解，只要自己喜欢，做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。坚持，特立独行，一个人的自在，就注定有孤独彷徨，质疑嘲笑，也都无妨。就算遍体鳞伤，也要撑起坚强，其实这一世并不长，既然来了，就要活得开心明了!

每段走过的路，将都成为我们身后的风景，也许还未来得及认真欣赏，都已经错过。但我们不能回头，更不能停留，若此刻停留，将会错过更美的风景，不再迟疑，只为下一刻加油，努力!

三、***我心归处是敦煌***阅后随笔

樊锦诗口述，顾春芳撰写。

这本书既是樊锦诗的个人传记，更是近代以来几代敦煌人发现敦煌、守护敦煌、光大敦煌、传承敦煌的集体记忆。樊锦诗本无意给自己留下传记，但她认为应该让更多的人了解敦煌，让敦煌的巨大价值和宝贵财富得到更好的传承和发扬。应该让大家知道那些敦煌守护者的故事，他们中的不少人将自己的一生奉献给了敦煌事业，他们的故事生动而鲜活，他们的精神富足而清澈。樊锦诗正是他们中的一员。

“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。”

书看至一半时，我突然冒出一个想法：年轻的时候应该活的灿烂，尽最大可能去接触探索未知世界，要敢闯敢干。中年时应沉思提炼，从“不惑”到“知天命”，形成完整的认知体系，明确自己的方向定位。老年时呢？一是冲刺人生新的高峰。方向已定，功力已深，犹如武林前辈，正是独树一帜，光大门楣的黄金时代；二是查漏补缺增加幸福感。经验有了，经费富足，想想看还有什么想干还没干的，哼着小曲快乐的去一一实现。这种想法是怎么冒出来的？我也搞不清楚，应该是书里的内容引起的触动吧。

季羡林指出：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇聚的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”

“莫高窟创建于公元366年，其间连续建造时间达千年之久。唐王朝前期，敦煌石窟的营造达到了极盛，敦煌文化进一步融汇了来自中原的汉文化，以及来自印度、西亚、中亚的文化。这时，敦煌再次成为中原王朝的边防重镇，中西文化交流、绿洲农业发展、佛教及佛教艺术及道教的发展，都达到空前水平。”

“唐中期到宋代，中国经济的中心从北方转移到了南方，海上丝绸之路逐渐代替了陆上丝绸之路，敦煌及其周围一些城市随即衰落。到了宋代，中国出口的产品多为瓷器，航海和造船业的发展，直接促成了海上丝绸之路的发展。陆上丝绸之路的衰落，导致敦煌失去了作为中原与西域地区文化和贸易中心的重要性，莫高窟也就逐渐淡出了历史的视野。元代以后，敦煌就停止了开窟。莫高窟逐渐荒废。”

读完合上书的那一刻，被感动了多次。

感动于敦煌虽然经历重重磨难，终于得以重新焕发新生，并以她那举世无双的文化价值和艺术价值立刻反哺中国绘画，极大丰富了中国艺术乃至世界艺术的内涵和想象，彰显了中华文明的博大与辉煌。

感动于这些为敦煌重生做出了贡献的每一位坚守者、追随者、奉献者、修行者。他们的故事，为无比灿烂的敦煌艺术更增添了独特的人文景致。在他们的故事里，我第一次对“筚路蓝缕”有了形象的认识。

我也感动于樊锦诗的故事。樊锦诗一生坚持，正像是经变画里所呈现的，历经磨难却仍然“守一不移”。她为敦煌倾尽了全力，在众多成就面前反而越来越归于平静。“她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。”

我觉得樊锦诗目前的状态已接近涅槃。她曾说过，“有人问我，人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。一个人找到了自己活着的理由，有意义的活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量。正是这种力量，可以让他面对所有困难，让他最终可以坦然地面对时间，面对生活，面对死亡。所有的一切必然离去，而真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。”

樊锦诗“一生的成就都源自她的心，她一生最高的成就就是她的心！”

借此机会，我把我所了解到的为敦煌重生做出过贡献的人物做了一个简单梳理，向以他们为代表的“敦煌人”致以敬意。

罗振玉：1908（光绪34年）发表《敦煌石室书目及发见之原始》，首次向国人介绍了敦煌藏经洞发现的情况。在他的努力下，清廷学部命甘肃布政使查封了敦煌藏经洞，将敦煌遗书悉数解送回京。

王国维：协助罗振玉做敦煌藏经洞整理工作。最早对敦煌写卷曲子词予以关注、介绍和辑录。

陈寅恪：首提敦煌学学科概念。亦感叹：“敦煌者，吾国学术之伤心地也”。

张大千：1941至1943年在敦煌莫高窟一住三年，学习临摹六朝和隋唐壁画。张大千认为，“在艺术方面的价值，敦煌壁画是集东方中古美术之大成，敦煌壁画代表了北魏至元一千年来我们中国美术的发达史。”1941年10月5日，张大千对来到敦煌的国民政府监察院院长于右任提议，尽快把敦煌收归国有，并立即建立起一个保护机构。于右任很快向国民政府递交了提案。此为张大千于敦煌之功。但张大千为方便自己学画，也有不少破坏壁画行为，体现出自私自利的一面，此乃于敦煌之过。

向达：翻译《斯坦因西域考古记》。敦煌俗文学的拓荒者。

常书鸿：40年代举家迁居敦煌直至1982年搬去北京，死后就埋葬于宕泉河边。曾任国立敦煌艺术研究所所长，敦煌文物研究所所长。在他的主持下，二十世纪五六十年代，形成了敦煌彩塑和壁画临摹的黄金时期。

段文杰：1946年来到敦煌工作，20世纪80年代初接替常书鸿担任敦煌文物研究所第二任所长，敦煌研究院第一任院长。倡导敦煌研究院从过去以敦煌艺术临摹为主，拓展到石窟考古、石窟艺术、石窟图像、敦煌文献、历史地理、民族宗教等多领域研究。主持创办《敦煌研究》专业核心期刊。

季羡林：率领敦煌学界编写了《敦煌学大辞典》。

姚宗颐：首提“敦煌白画”概念。其《敦煌曲》《敦煌曲续论》是敦煌曲子词的先驱之作。其编撰的《敦煌书法从刊》是最早对敦煌书法予以系统整理和介绍的一部著作。首创中国画“西北宗”之说。

平山郁夫（日）：1988年陪同日本时任首相竹下登访问敦煌，促使日本政府无偿援助十亿日元建设敦煌石窟文物保护研究陈列中心。个人将举办画展的全部收入两亿日元捐赠敦煌研究院。促使日本几大财团资助中日两国文物保护、美术、敦煌学专业人员交流培训，“至今已持续34年”。

樊锦诗：1938年生于北平，1963年北大考古专业毕业后分配至敦煌工作至2018年。1998年60岁时接任敦煌研究院院长。曾顶住地方政府为发展经济推敦煌上市压力，制定《甘肃敦煌莫高窟保护条例》。主持推动“数字敦煌”建设，以数字技术永久储存敦煌信息，实现敦煌网络游览。完成《敦煌石窟全集》第一卷考古报告。

彭金章：樊锦诗先生。带领开展敦煌北区考古，撰写出版《敦煌莫高窟北区石窟》（3卷）。

常沙娜：14岁就随父亲常书鸿在敦煌临摹壁画。运用敦煌练就的童子功，参与设计了人民大会堂宴会厅顶灯装饰。设计了1952年北京亚太和平会议礼品丝巾。主持并设计了中央人民政府赠送香港特区的大型礼品雕塑“永远盛开的紫荆花”。

孙纪元：在敦煌文物研究所从事了29年的古代雕塑临摹研究及雕塑创作。

何鄂：在敦煌文物研究所工作12年，创作了兰州黄河岸边的黄河母亲雕塑。

美国盖蒂保护研究所：帮助敦煌研究院监测洞窟微环境、修复壁画，监测莫高窟周边风沙，尝试制作数字壁画档案等。

最后提一点本书一个小小的不便，插图太少，每每谈到某某窟的功能主题及艺术特点，就难免让人捉急。

敦煌九层楼禅定佛笑容的启示：过去的已经不能追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被人夺走的，也只有现在。